地藏行者-悟懺

三探枉死城︵甲組︶

時間：八十五年四月二十七日
引導聖尊：觀世音菩薩
探討者：台北無極慈善堂堂主呂金虎老師率弟子與有緣信眾

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進入者：堂中通靈之觀靈執事——Ｌ君

創堂祖師 呂金虎大師遺作
嫡傳弟子 劉國鎮師兄校對
版權所有 無極慈善堂所有

又到了週末——探討靈界的時刻，探討工作人員很快地安排就緒！

『觀靈術』的施法隨即開始，在堂主呂老師喃喃的咒語聲與綿綿不斷

的木魚聲中，甲、乙兩組探討人員都各屏息凝視著本組『觀靈執事』

的表情……

不一會兒，甲組『觀靈執事』——Ｌ君又率先有了反應：「千手千眼

觀世音菩薩的法相，此刻由一片金光中，慢慢地顯現……距離我大約

有三公尺遠，法相的高度差不多也有三公尺高，越來越清晰！祂所有

的手臂都在舞動，不停地變換手勢……」


在全體人員『迎駕、行禮』之後，本組『桌頭執事』雙手合十起立發

言：「請示 觀世音菩薩，上週我們探討完《枉死城》的《碎坑

谷》；今天，能否請 菩薩帶我們接續上次的進度，繼續探討？」

「觀世音菩薩說，好！」Ｌ君道，「然後 菩薩轉身而行，我緊隨在

後……四周的景象立刻有了變化；我發現——此刻，我正跟著 觀世

音菩薩在一條兩邊都是高山的山道上走着，山道的右側是個很深的斷

崖，崖底有流水……。 菩薩邊走邊跟我說，這條路是往《枉死城》

去的道路中，其中的一條！」


接著，Ｌ君描述：「走着，走着……前方出現了一座沒有樹木的石頭

山，完全沒有一點生命跡象；整座山只是一塊深咖啡色的大石頭！」

「請示 菩薩。這是什麼地方，有沒有名字？」現場有人發問。


「觀世音菩薩說；這就是今天我們要探討的《斷石崖》！」Ｌ君續述

道，「此山的地形很奇怪；山腳處，向下斜斜的裂出一條上寬下細，

又深又長的大石縫……靠近時，從縫隙間往下看，可以看到石縫底部

的深處，有些骷髑頭和骨骸！」

「請示 菩薩，這是什麼刑罰？犯了什麼罪過的亡魂會在此受刑？」

有人問。


「觀世音菩薩說：自殺之人，如其蓄意赴死之安排，累及他人無辜受

害或受牽連，亡魂則要來此受刑！」Ｌ君轉述，「這個岩縫愈下端，

愈是窄細合攏，會壓擠、吞噬受刑者，使之粉身碎骨！算是另外一種

心靈上的折磨，也是對其本靈幻象的徹底毀滅，使之忘卻自殺或其他

死因造成之痛苦與怨恨！」


接著，Ｌ君又陳述：「在︽斷石崖︾的右側朝下看，可以看到斷崖底

下的水，很怪異！……分成三種顏色——有像牛奶般的白色、有鮮紅

色，也有黑色；內側是黑色，中間是紅色，白色在最外邊；三種顏色

各不相混，緩緩併流！觀世音菩薩解說；這是受刑者的液狀靈質；由

於靈質中，組成各個成份之靈氣與比重皆不一樣，所以各自聚流，互

不相混！」

Ｌ君突然驚異道：「哦，鎮守此處的山神出來了！」

「山神是什麼樣子，能不能請你描述一下？」有人很感興趣，提出要求。


「祂身高大約二百五十幾公分，頭頂上紮著髮髻，身上穿着長可及膝

的鐵甲，腳穿獸皮靴。左手執着有星、劍、蛇形圖案的黑色橢圓形盾

牌，右手拿著一支巨大的狼牙棒——上面是銳利的尖刺。左腰佩劍，

右腰間插著一把寬刃短柄的斧頭；體型非常精壯、非常威武！

山神先向 觀世音菩薩行禮，然後和我握手。祂的手大約有我的五倍

大，握手的時候，我的手整個被包在祂的掌中；感覺上，有輕微通電

的熱、麻感。山神說，祂要陪我們一起過去！」Ｌ君道。


然後，Ｌ君接著陳述：「走著……走著，路邊出現了一個直徑約三公

尺的圓洞……洞裡通道的走向是下斜，然後左轉，斜度像個滑梯……

我們以『滑』的方式，滑向洞外……很快地，我們『滑』出了洞口，

墜在半空中。在半空中，山神告訴我，這次是要帶我到﹃行政中心﹄

東南方的《審判室》去參觀……現在，已經到了！」


於是，Ｌ君開始介紹《審判室》：「它由外表看來，是用許多外形不

規則的大石塊堆砌起來的半圓形建築物；大門左右兩側，站著手執兵

器的守衛。此刻，我們要進去了！」


「進來之後，裡頭迴然不同！從它的外觀看來，裡面應該不大；實際

上，裡面非常高闊寬敞，類似金門坑道裡的『擎天廳』。」說著、說

著，忽然Ｌ君神色微變，囁嚅地道：「嗯，這裡比較恐怖！頂岩上，

吊掛著好些人；有的是綁住雙手的食指、有的是綑著雙腳、有的是繩

子勒在脖子上，都筆直地懸吊在半空中，愰來愰去……讓人怵目驚

心！山神對我說；這一段路，我們要加速通過！……


在行進中，觀世音菩薩為我解說剛才的景象——綁住食指吊掛著的，

是生前以筆寫文章作孽；如偽造文書、造謠惑眾、歪曲事實、枉解佛

道。綑著雙腳倒吊著的——有些是開車肇事後逃逸的，也有些是流氓

一類的。勒住脖子的——是在生前笑裡藏刀、窩藏禍心、暗中害人、

背後殺人；把他吊起來的意思，就是要他時時體會與提防背後遭人攻

擊的滋味，因為被吊著，就無法顧及背後的危險。」


喘了口氣，Ｌ君繼續陳述：「現在，我們在繼續前進……我覺得腳下

的地面，似乎有什麼液體在流動，是黑色的，有點滑！……」

「請示 菩薩，剛才介紹過此處是《審判室》，那麼在這裡吊著、掛

著的受刑眾，是否是具有警示意味的樣板，也算是『刑罰種類』的展

示？」有人問。


「觀世音菩薩說：正是。你說得一點也不錯！」Ｌ君陳述，「頂岩

上，除了吊掛了一些受刑人之外，也有用釘子『釘』的！『釘』的方

式和我們參觀過的『奸佞小人區』，那面『釘人牆』上的方式有點類

似。差別是，這裡由於是釘在洞頂拱形的頂岩上，所以是正面朝

下……噢，我看到一個受刑人的特殊釘法——他是四肢反扣身後，雙

膝彎曲、小腿肚近及臀部；手掌心及腳掌心都被釘子釘在頂岩上；所

以頭和身軀都向下凸垂，像一個吊着的粽子！」

「受刑人都有些什麼樣的表情？」有人好奇地問。

「表情嘛， 千奇百怪！」Ｌ君仰首環視後道，「有些在痛苦地呻

吟、有些在掉眼淚，有些受刑人的傷口還一直在滴血……大部份都已

經在痛苦中顯露出懺悔之意。可是，那個手掌心和腳掌心被釘在洞頂

的受刑人，以我的感覺……他還是在嘻皮笑臉！」

「請示 菩薩。他犯的是何罪行？何以仍在嘻皮笑臉，冥頑不悔？」

有人問道。


「觀世音菩薩說：此人是娼館的保鏢，平時除了幫忙娼館拉攏生意之

外，他還時常欺負娼館裡面的女孩子！依然嘻皮笑臉的原因——是頑

性未改。如果不大徹大悟，這裡的刑罰，他要經歷一半以上！」Ｌ君

轉示訖，又繼續報導：

「現在，來到『走道』的盡頭；迎面是一面石牆，石牆之前是『Ｔ』

形的岔路——向左、向右兩邊都有通道。我們轉進右邊通道的岩洞，

看過去……哦！岩洞裡面，被中間的一條小走道分成左、右兩個洞

窟。右側的洞窟是整片熊熊的烈火，正在烤燒著一批被綁在柱子上的

人——這裡的受刑人至少縱深有十幾行、橫寬有二十幾行，一共大約

有兩百多人，在火舌躍舞的火焰中承受烈火的燒烤；左側的洞窟是紅

色的熔漿——就是在電影中看到的那種火山爆發時，由地底汨汨冒出

的火紅岩漿。兩側的烈火、熔漿，把當中我們所走的小走道映照得通

紅！咦，奇怪？︵Ｌ君似乎突然有所發現︶按理說，這裡的溫度應該

相當高；我怎麼一點兒也不覺得熱？也不覺得燙？」

「請示 菩薩。這些人在世間做了什麼惡事？須在此受『火燒』之

刑！」有人問道。

「觀世音菩薩說；祂在回答問題前，先解開我心中的疑惑！我不會覺

得這裡『燙』、『熱』的原因，是因為我負有探討靈界的任務，祂賜

給我『真氣』護身，使我置身在一個『保護罩』裡，所以不會有冷或

熱的感覺！」Ｌ君恍然大悟後，繼續轉述：


「觀世音菩薩說；在右邊洞窟受烈火之刑的是殺人犯。殺人犯也分很

多種，這裡的殺人犯是無緣無故，任意殺人；無論順眼不順眼、有沒

有仇恨、有沒有惹他，他都恣意亂殺！這裡面，有很多曾是我們陽世

的槍擊要犯。菩薩提了一個名字；但是，叫我不要說出來！」


在場的眾人聞聽，個個心中都充滿好奇，想知道。Ｌ君終於透露一絲

訊息：「此人姓『劉』！」

大夥兒頓時皆領會其之所指。不過，立即有人追問：「不是說，此人

在陽世行刑之前已經懺悔了嗎？」


「觀世音菩薩說：雖有懺悔，未及大徹大悟。在此熔煉，浴火再

生！」

Ｌ君轉述完 菩薩的聖示，轉頭向左邊望去：「哎呀！左側洞窟熔漿

裡面也有人……有些已經被燒得只剩骨頭。有些受刑者的靈像形狀，

被燒得扭曲、變形，在熔漿裡極力掙扎、祈助，求出不得……教人不

忍足睹！觀世音菩薩說；他們是在陽間任意殺害畜牲的人！」

現場眾人聞聽，不少人有所憬觸，竊竊私語。有人忍不住問道：「是

不是凡是令畜牲致死的，都算！」

「菩薩說：駕車無意中撞死的，及因『饑餓求食』之必需的，不算！

其他諸如——貓、狗、猴子、牛、馬、羊等動物，對『人』並無惡

意，而世人若無因為充飢覓食之需要或其他不得不殺生的理由，而將

之『任意的』、『惡意的』打殺，理應受懲！」

「那麼『打獵取樂』的，算不算？」

「菩薩說：非為充飢覓食，而為休閒取樂的行為，當然要算！」Ｌ君

道，「菩薩指著右側的︽烈火區︾說；應受此烈火之刑！」

「那麼，殺死蚊子、螞蟻呢？」

「菩薩反問：打死蚊子的本意為何？」Ｌ君道。

問者因一時未解 菩薩話內之含意，不敢妄答。

「菩薩說：打死蚊子的本意若為防護人體，何罪之有？至於螞蟻，我

們陽世有一句成語——『螻蟻尚且偷生』，殺死螞蟻也是一種『靈』

的毀滅行為！」Ｌ君轉示，「菩薩說：如果以﹃靈性﹄來區分，整個

地球的『食物鏈』，可以分成九千九百九十九種位階。『蚊子靈』的

位階在『七千八百二十三』，『螞蟻靈』的位階在『八千零二十』，

而人的位階在『前十名之內』。菩薩建議我們——如果在有意或無意

之間，殺害了『等次』較為低微的靈物；口中可以唸『阿彌陀佛』聖

號或是 菩薩祂的法號，以減低我們本身所造成的罪業！」

「可不可以在『事後』多唸一些，迴向給牠們？」

「可以！」

「這麼做，算是一種『超渡』嗎？」

「菩薩說：是的，正是幫牠們超渡！」Ｌ君轉述完聖示後，話鋒一

轉，又開始描述岩洞中的景象，「這裡的空間很奇特，我感覺它好像

會延伸、擴張，而且伸縮自如。我們剛才進來的時候，右側洞窟的烈

火區，看起來不過是容納『縱深十幾列、橫寬二十幾列受刑人』的範

圍；可是當我跟隨 菩薩和 山神走入它的範圍內，卻又感覺這裡非

常的寬、非常的廣……」

「你不是說，烈火區裡都是很旺的熊熊烈火嗎？怎麼可以走入？」有

人不解地問道。

「菩薩和 山神在前行，我跟隨在後；所到之處，大火自然分開，當

中出現通路！」Ｌ君答畢，繼續描述：「整個岩洞的岩壁都被燒得通

紅……哦，我們面對的岩壁上有字！」

「什麼字？能辨認得出嗎？」


「現在，我們近前去看字……每個字都是由刻在岩壁上的『佛像』排

列組成的；每尊佛像的大小，約零點五平方公尺。」

「是那一尊『佛』的法像？」

「唔……佛像的『聖相』一直在轉變……最後，變成 地藏王菩薩的

聖相！」Ｌ君專注地觀察與報導：

「在此同時，洞中岩壁的顏色也在變；一波波竄舞的火舌由左向右、

由裡朝外，在岩壁上延燒，燒向洞口。火燄所經之處，岩石一片熾

紅；火燄過後，岩石頓時變成焦黑。接著又是一波火燄與熾紅……焦

黑……熾紅……焦黑，一波一波，交互不止的在岩壁上推移。

嗯……」Ｌ君稍停頓了一會兒：「岩壁上的字，現在看出來了！剛才

的情況是，有字的岩壁突然被拉近，向我顯示『字』是由佛像組成

的。如今是岩壁、佛像均向後退遠；岩壁徒然好像又昇高了許，上接

洞頂，讓我可以看出壁上字句的全貌！」

「是『直式』寫的還是『橫式』寫的？」


「直式！」Ｌ君回答，「以『楷書』刻在岩壁上！右邊的一行，刻的

是『佛靜涅槃生死唯靜生冥菩提還吾真意』；左邊的一行，刻的是

『蒼生浩瀚明台無邊明佛真心永念銘心』。兩行中間的距離相當寬，

刻了四個特大的字，分成等高的兩組併列著；刻得是——『嚴法』、

『律從』……嘿，有趣！」Ｌ君唸著唸著，嘴角突然泛起笑意，似乎

發現了什麼趣事。

「看到什麼啦？……說嘛！」在場的眾人中，有人催促地問。

「那個火焰上有一團火舌，啊……哈，真有意思！像精靈一樣，具有

靈性、具有意識，非常的調皮搗蛋！當我在看『字』的時候，它一直

隨著我的目光遊走岩壁上的字裡行間。這時候，它又繞在我的身邊，

飛舞搖曳；一下子東竄，一下子西馳！像是刻意要吸引我的注意

力……喔！它在岩壁前也展現出字來……由左向右的五個大字：

『定』、『安』、『靜』、『慮』、『得』。這五個由火焰組成的

字，開始沿著岩壁遊走……移向小走道左側的熔漿洞窟，拂過冒泡的

火紅熔漿……繼續移動……又繞回此烈火洞窟，回到原處。它開始在

此烈火窟裡每個受刑人之間，逐個的遊走繞行……」Ｌ君描述得歷歷

如繪；眾人聽得渾然忘我，如醉如痴。

「此刻，我們來到正在受刑的，方才那位姓『劉』的先生面前。我所

看到的是——他並沒有被綁著，他是自己用雙手反抱著身後的柱子。

他現在跟我講，他自願重新再承受一次這樣的懲罰……。

此刻，觀世音菩薩對我說：我們繼續到左邊去吧！﹂Ｌ君道。

「我們循原路退回通道的『Ｔ』形交會點，轉入左邊的岩洞。」Ｌ君

停下來，啜了一口別人遞到手中的飲料；然後繼續陳述：「進入這邊

的岩洞，景象迴異……目光所到之處，見到的全是『冰』——晶瑩剔

透、寒意逼人的冰世界！小走道的右側是冰山，很長，但不很高！有

許多人，在冰山中被冰岩、冰壁以各種不同的方式封凍著——有些人

只露出一個頭在冰外、有的只露出一隻手或一隻腳；還有人整個身體

立在冰岩之外，僅僅只有頭部或部份四肢被封在冰壁裡……千奇百

怪，各種冰法！因為冰岩是透明的，所以有些人的面目，透過冰岩、

冰壁都可以看得非常清晰！」

「請示 觀世音菩薩，他們在陽世時犯了什麼罪？」有人問。

「觀世音菩薩說：這些被封在冰裡的人，是對海洋生物無故地施以迫

害！包括——殺鯊魚、殺鯨魚，這些大的海中哺乳類動物，此為其

一；其次為，在陽世間吃太多『指名點叫』的活海鮮。觀世音菩薩強

調，這要講清楚；就是說在陽世間，由我們本身指名點叫，『要吃這

條活魚』、『這隻活螃蟹』……等等；然後才由他人將之弄死，烹煮

給我們吃的！」


「請示 菩薩。在市場中買死的海鮮烹食與在海鮮店裡『點叫』活海

鮮烹食，兩著所擔的罪業有何差別？」

「菩薩說：在市場買漁人捕到的死海鮮烹食，其間並無個人怨業，僅

有在地球『食物鏈』法則下，應分擔的平衡責任；『指名點叫』挑選

活海鮮烹食，冤有頭、債有主，殺生之怨業逕由個人負擔，﹃果報﹄

當然較速、且重！」

「請問 菩薩。一夥人去吃海鮮，如果推派代表『點』菜選魚蝦，那

麼其他參與共吃的同夥人，是否也要分攤殺生怨業？」

「菩薩說：是的，仍要分攤！」

「菩薩。這對我們『人』不太公平！牠們只是『食物鏈』的一環，本

來就是供我們『人』吃的。這是自然法則嘛！」有人提出不平之鳴。

「觀世音菩薩說：萬物的創造是很奧妙的，『食物鏈』的形成，是一

個『強者生存，弱者淘汰』的狀況。人類有時候對所需要取得的食

物，取之太多，浪費資源；由於對資源的濫取和不珍惜，會造成整個

『食物鏈』的被破壞、中斷，甚至毀滅！觀世音菩薩說，如果以『靈

學』言之，整個『食物鏈』運轉的時候，每個環節之靈體凝結的靈氣

強度和密度都是差不多的！但是，因為人類在整個靈體循環的過程

裡，就某一段而言，取得的資源超過限度，造成整個靈體的循環無法

順暢，漸漸至於被破壞的狀況！

觀世音菩薩說：今天這段說明，重點不是在此倡導『必須吃素』，而

是要提醒我們生存在陽世的人，要瞭解這個法則，盡量避免再去犯這

些錯誤！」

「請示 菩薩。如果有人以『捕魚』為職業，生活方式必須『殺

生』；那該怎麼辦？」有人問道。

「觀世音菩薩說：以捕魚為業的人，如果每天捕取『固定不變』的魚

獲量，對他而言，沒什麼影響！不過，現代的捕魚人，有時候捕魚是

大小不分——再大的鯨魚也殺，再小的幼魚苗也捉！甚至有時候一網

魚被捕上岸來，有些種類的魚被丟棄，有些魚僅取用魚體的某部份，

造成極大的浪費和不必要的死亡！」

「那就是說，捕魚討生活的人，捕魚時也應該設定——魚體的大小、

魚種的用途及魚獲量等原則；以給魚類在海洋空間裡衍生繁殖的機會

和時間！對嗎？」適才之問者，意圖抓住問題的重點，向 菩薩求

問。

「觀世音菩薩說：是的！」

「請問 菩薩。方才這些﹃開示﹄的用意，就是要我們儘量不要吃

『活的』——有生命的，應該改吃『素食』！對不對？」眾人中，有

人提出一個語意曖昧、用意不明的問題。顯然沒有聽明白 觀世音菩

薩剛才強調的重點，不是在此倡導『必須吃素』！」

「……」Ｌ君保持沈默，表示 菩薩未答。

「我的意思是，菩薩在勸我們儘量不要殺生！對不對？」問者立即改

口，修正問題的方向。

「觀世音菩薩說：是的！」Ｌ君道。

「可是，萬物皆有生命！蔬果、植物類也是有生命的呀！」拐彎抹

角，問者這才圖窮匕現的露出問題的重點。

「觀世音菩薩說：這個問題很好！剛才所講的『九千九百九十九

種』——『食物鏈』內『靈』的分階；植物類是排在第『八千五百

階』以後！

觀世音菩薩還說；祂所要強調的是，我們應該尊重自然法則，不要刻

意去殺生！譬如：我們要吃一條魚；到海鮮店去挑選活魚或是特地去

釣魚，這和到菜場去買一條漁網捕上來的魚，甚意義是不一樣的。有

時候，家庭主婦到了晚年，常常會覺得手骨酸痛、有婦人病，這是原

因之一，包括她曾殺雞、鴨！」

「那麼，那些雞販、鴨販和魚販豈不是罪孽深重了嗎？要不是因為大

家的需要，他們也不會『殺』雞、鴨和魚來賣！」有人為雞鴨魚販叫

屈、抱不平。

「觀世音菩薩說；以『因』為『果』，以『果』為『因』。他們這一

世會成為專們賣雞鴨、賣魚的人，是前世有其『因』，才會今生有此

『果』！」Ｌ君轉述訖，立即又繼續描述洞中的景象：「剛才我們已

經看完這個岩洞的冰山部份，小走道右側的冰山確實是相當的長！而

左側……」話剛起頭，又被冒失之人打斷！

「請示 菩薩。毒魚的人應該受何懲罰？他們不但不分魚的大小，也

不分水中生物的種類，一律毒殺！造成死無礁類，破壞環境的生態至

鉅；有時候，還禍延無辜的食用者！」



「觀世音菩薩說；你的心念才動，祂已知道你要發問的問題！然後，

菩薩指著右側冰山的一角，一個被冰岩封凍得很深、很深——連輪廓

都幾乎無法看清楚的人形；菩薩說：『喏，那就是！』。」Ｌ君接著

繼續回到主題，「小走道左側是一個『碎冰池子』，裡面有水和許多

浮在水面的碎冰。喔，池子相當大！池子裡的水還會流動，不過已經

幾近結冰的狀態……看起來，很冷的樣子！池子靠洞壁『裡端』的地

方及池子中間，都立有冰樹；有些人是背綁在上面、有些人是坐在冰

樹的枝椏上，有些人是環抱著冰樹——被固定在上面……」


「是不是視他們所造殺業的多寡輕重，而受不同等級的處罰？」

「觀世音菩薩說：是的！」Ｌ君答。

「請示 菩薩。適才的結論是儘量不要自己主動去獵取、捕釣活生生

的魚、蝦……之類，作為食物。是嗎？」有人還是沒透澈地明白重

點，問道。

「菩薩說：是的。盡量避免！」

「那麼，到海產店用餐，是否可以算正常的食用行為？」

「菩薩說：屬正常食用行為！」Ｌ君轉述完，問者鬆了一口氣。

「菩薩的意思應該是，只要不是刻意去殺生，即不妨事！譬如：我們

食用蔬菜、瓜果，我們以為食之無涉殺生；其實嚴格地說，為了栽種

給我們食用，農人在種植過程中，已經用農藥殺害了許多昆蟲，怎能

說未涉及殺生。所以，我認為 菩薩今天開示我們的要點是『儘量避

免刻意殺生；凡事有其因，屆時必有其果』，對嗎？」有人提出心中

的領悟，向菩薩求證。

「觀世音菩薩說：正是！菩薩還說，我們每天日常三餐所需攝取的營

養，若以自然方式取得，食之無礙！剛才已強調過整個『食物鏈』的

關係；所以如果有人喜歡釣魚，切要注意——不要過量！」大概 菩

薩知道在座的眾人中，有人喜歡『釣魚』的休閒活動，所以特別提出

忠告。

「請問 菩薩。由於『食物鏈』有必須平衡的相互關聯，一種可供食

用的生物如果滅亡絕跡，可能會影響到其他的上游或下游的生物！那

麼，目前地球上的人類越來越多，可供食用的東西越來越少；將來會

不會發生——由於『食物鏈』的被破壞或其他重大事故，造成人類面

臨『滅種』的一天？如果答案是『必然的』，要如何才能避免？」


「觀世音菩薩說：你這個問題很好！」Ｌ君道，「第一個問題的答

案：人類在不久的將來，會面臨人口銳減的狀況；人口銳減的原因來

自『飢餓』、『地震』、『核爆』！」


「請示 菩薩。您說的『核爆』，和戰爭有無直接關連？是『核子戰

爭』嗎？」


「觀世音菩薩說；那一次的『核爆』，是一個戰爭！但是，不會發生

在我們的有生之年(意指——在場眾人之有生之年)。在經歷過那一段

的變動之後——人類的數目只剩下變動前，人口的五分之一；地球可

用的水資源，會只剩十分之一；可使用的土地，只剩三分之一。那時

候，整個地球上的物種，有『十分之一』會完全毀滅絕跡；類似我們

現在，已經看不到恐龍的情況一樣！觀世音菩薩說；關於第二個問題

的答案：這個自然法則中，當其中某一個環節的『靈物』太疾速膨脹

或者太強勢發展，會造成『食物鏈』中，其他環節之『靈物』的生存

邊際條件與生存空間的被破壞！觀世音菩薩愷切地提示我們——要懂

得『珍惜』與『知福』，延後這個世紀性『毀滅』的到來；甚至消滅

於無形！」Ｌ君完整地轉述完 菩薩的開示後，又回到描述岩洞的主

題：「沿著中間的走道，漸漸行至這個岩洞的最末端……最末端是拱

形的落地冰壁！壁頂相當高，上面浮雕了許多 神明的『法相』；大

都是 福德正神和 彌勒佛！不過，有些『法相』會浮動，有時候會

消失……。冰壁接地處，有一個上窄下寬的壁縫；有陣陣的念佛聲，

莊嚴、清越的自壁縫裡傳出，迴盪在這拱形的冰壁間！」



「請示 菩薩。那些壁頂上『法相』的出現與消失，各自代表什麼意

思？」


「觀世音菩薩說，」Ｌ君轉示：「那些『法相』就是這些在冰山、冰

池裡挨凍的受刑人，在他們被凍僵之前，腦海中的意念所釋放出的

『意象』。由於此地非常的冷，意象經由腦海放射出來後，會積聚凝

結成形狀，漂浮附著在頂壁上；有些會因為溫度的上升，而融化消

失！」


「請示 菩薩。這些挨凍的受刑人，腦海放射 神明的意象，其目的

是在求救嗎？」


「觀世音菩薩說；是求救，也是懺悔！」Ｌ君道，「他們雖然是『為

惡』之人，但在受此『極刑』之際，意念裡也會向平素知曉的 神

佛，呼救與懺悔！此時，腦海放射出的意念磁波，非常具體而明顯，

由是聚體成形！」


Ｌ君說罷，又有了新發現：「我此時視線掃過走道右側的冰山，看到

一個奇怪的景象——在冰山的一個冰岩斜坡上，開了一朵花，非常漂

亮……是蓮花！唔，整個冰山的各個角落，陸續地還綻放出一

些……。這些蓮花隨著冰山外表溶化的冰水，沿著冰脊往冰山山腳滑

落；再順著山腳邊的『小水流』，流向岩洞末端冰壁的『壁縫』

處……那裡已由流水匯聚成一個『蓮池』。在此同時，我看到走道左

側的『碎冰池』裡，也有一些蓮花，從池尾的缺口，順著流出的水，

流進『蓮池』裡……。在那裡，每朵蓮花都綻開著，好像有唸『佛』

聲從花心中向四下散播，而後在莊嚴、清揚的『佛號』聲中，逐一緩

緩地流進『壁縫』裡……」



「觀世音菩薩解說，」Ｌ君轉示道：「在此受刑之人，經過七日以上

的冰凍，如果他的心性已經開始有了徹底轉變——『悔悟向善』；若

能繼續堅持到第四十九日以後，向善的意念已非常堅固，能在冰上化

『蓮』，隨著流水，經由此岩洞末端的『壁縫』出去！」



說罷，Ｌ君微微向兩旁轉頭迴顧探討現場道：「觀世音菩薩現在問大

家，在座的弟子和善信對方才之景象與說明，有無疑問？」


在場的眾人，似乎尚浸淫在Ｌ君適才描繪的情景裡，俱正容肅坐，默

然不語。


「觀世音菩薩說：如無疑問，我們就往下一站去探討吧！」Ｌ君轉

述，「然後，我跟著 菩薩和 山神走出這個冰山、冰池的岩洞，再

次回到『Ｔ』形通道……耶！當我們在剛剛到達岔路的交叉點時，腳

下所站立之處突然緩緩上升……上升！像乘坐透明的電梯一樣，身邊

的景象，突然丕變——洞中四週環壁都垂掛著長短參差、嶙峋滴涎、

形狀殊異的乳黃色鐘乳石，交映出柔和的濛濛光，給人一種非常舒怡

的感覺！景物不斷地下沈……我們立足處仍在緩緩上升……終於，停

下來了！呈現在我眼前的，是一個非常寬廣的洞室。我目前的位置，

是由高處往下看——洞室內，地面十分平坦，有點煙霧氤氳；中央有

一塊很大的透明平台，可以很清晰地看到平台之下，關了許多犯人，

有些正在受刑。這種情況，就像我們『陽世』在百貨公司裡，參觀玻

璃櫥櫃裡的貨品或玻璃箱內的動物、魚類之生態一樣！洞室內的一

端，有兩個不規則且倒掛著鐘乳石的出入口；另一端，面對著平台，

則有幾張以『ㄇ』形排列的桌子。當中的一排桌子稍高；其左右兩側

的，略低。


觀世音菩薩說；這裡就是審判的地方——《御法庭》。整個的過程

是，當亡魂來到《枉死城》，送到此處，先經過底層火山、冰池的瀏

覽；包括在這之前，進入此《審判室》坑道時，他已看到各種很悽

慘、恐怖的『刑』況；才被帶入這個《御法庭》。在此接受審判的同

時，還要面對眼底——平台下的受刑人；他會心生警惕與悔悟，內心

的惡念，無所遁藏！」



說罷，Ｌ君傳達一個訊息：「觀世音菩薩說；今天介紹『審判』的地

方，就到此結束！如果對此沒有疑問的話，下面留點時間，讓大家提

出平時心中想探討的一些問題； 祂來跟大家解說！」


在座眾人聞聽，不由得均露出雀喜之色。立即，有人起身搶先問道：

「請問 菩薩。靈性既然有分等級，如以『六道輪迴』法則來論，那

麼一個人要是犯了嚴重的錯誤，會不會死後『轉世』為等級較低的—

—『蚊子』，然後再逐世累劫的往上修行？另外還有一個問題；我們

常聽到『打入十八層地獄，永世不得超生』這句話！是真的在地獄

裡，永遠沒有機會出脫；還是在地獄裡受罪的時間『較長』的一種形

容詞，只要等『期滿』之後，仍然有機會離開？」


「觀世音菩薩說：這個問題很有深度！整個靈界區分為『九界』，每

一『界』與另一『界』的轉換，並不是那麼容易與快速！你的第一個

問題的答案是；人要從最高的『靈界』轉換到最低的『次靈界』，是

不會有如此『快速的』！更何況一次的轉換是以三界為限。回答你的

第二個問題；所謂『十八層地獄』的『十八層』，並不是由上至下，

一、二、三、四……十七、十八，十八個由上而下依序排列的層次，

第十八層也不是我們陽世一般人的觀念裡——『最深處』、『最底

處』的一層。應以側面排列的觀點來看，它只是十八個不同的『拘

所』——代表『罪行最重』、『拘留時間最長』的十八個不同的『拘

所』。觀世音菩薩說；所謂『永世不得超生』，對我們人類而言，

『一世』中，六十年就算很『長』的了；可是，就『天界』來論，六

千年都稱不上『長』！觀世音菩薩解釋說；因為拘留的期間比較長，

人們無法以陽世間『數據化的形容詞』來形容——譬如『六千年』的

光陰；所以就有了『永世不得超生』的諺語。」Ｌ君轉述。


「請示 菩薩。『投胎轉世』是否一定要受『時空』的限制，只能往

『以後』的時空投胎；有沒有追溯往『以前』的時空裡『投胎轉世』

的情況？」


「觀世音菩薩說；投胎一律是『往後』投胎，『往前』只是一種追

憶！我們現在所謂的『觀靈術』是一種往前時光的探討與追索，但絕

對不是『投胎』！」Ｌ君道。


「請問 菩薩。枉死之靈並非壽終，所以死亡時沒有『黑、白無常』

或『勾魂使者』到場接引，那麼亡靈是如何到達《枉死城》報到的？

『他』的感覺歷程又是如何？」


「觀世音菩薩說：枉死之亡魂在死亡的現場逗留一天之後，就會回到

自己熟悉的地點——譬如『居處』，盤桓數日。此刻，『他』發現到

一個殘酷的事實——他自己已不是『實體』，而只是一個『靈體』，

會穿越人體、汽車、建築物或其他的物體！經過多次的穿越之後，接

著『他』又發現到一個令『他』震驚、擔心的事情——每次與人體或

物體的穿越，都會對『他』的靈質造成損耗，使『他』越來越虛弱！

於是『他』遠離聚居的人群，去到同類聚集的地方——墳場；在那

裡，『他』會覺得比較自在與安適。經由當地 福德正神的發現與登

記、通報之後，就會有冥界的『鬼差、衙役』前來帶領『他』往《枉

死城》到！」Ｌ君道。



「請問 菩薩。當我們人體被亡魂的靈體穿越時，通常會產生什麼異

樣的感覺？」

「會打冷顫、起雞皮疙瘩！」


「那麼有這種遭遇的人，應該做些什麼補救的措施？」


「觀世音菩薩說：可以用左掌心向上，屈肘，舒掌平伸於胸前；右手

拈印(小李一邊說，一邊比劃示範——右掌豎立於左掌心上方十五至

二十公分處，右掌心向左並微向外側，中指下彎，拇指第一節輕按中

指之指甲，餘三指上豎)。口中唸『阿彌陀佛』或『南無觀世音菩

薩』的佛號。」Ｌ君道。


此問題方才告一段落，已有人迫不及待地求問：「請示 菩薩。為什

麼有些地點，時常重覆地發生交通事故？」


「觀世音菩薩說；因為在同樣的事故地點，聚集了太多的冤魂！這些

冤魂會在方圓四、五公里之內，干擾進入這個範圍內的人之『意念』

和『反應』。除了會使進入這個範圍內的人，產生幻覺與意識模糊之

外，還會造成機器的主體——指的是『汽車或其他的交通工具』，發

生失靈的現象！這些陰魂在此聚集所造成的幻象，包括——紅燈變成

綠燈、綠燈變紅燈、道路的彎度由『彎』變『直』或由『直』變

『彎』等等。在經常發生交通事故的路段，它所出現的幻象，有時候

會密集變化到每五十公分到一公尺就有一種『景象』。也就是說，當

你開車進入第一道幻象時，你覺得是『綠燈』；進入第二道幻象——

可能時間還未超過一秒鐘，你覺得是『黃燈』；進入第三道，你覺得

是『紅燈』；於是，你就踩煞車；但是，後面緊跟著的那部車的駕駛

者，看到的一直是『綠燈』，於是就追『撞』上了！至於道路『轉彎

弧度』變化的幻象；能使你自以為是正確的『所見』來操作行車的方

向；結果，卻使你偏離了車道，發生了交通事故！」



「請示 菩薩。我們如果以『修行人』的立場，在發生交通事故的地

點，想盡點心意，應該如何做，才能有助益？」


「觀世音菩薩說，」Ｌ君道：「在出事的地點，準備『清香』、『銀

紙』、『巾衣』等等；焚香禱告後，燒化『銀紙』、『巾衣』，此為

第一種方式。請道士在現場誦經、做法事，此為第二種。第三種，如

果方便的話，可以用我們『無極慈善堂』上所化的符水，在現場洒

淨！」


「請示 菩薩。用我們堂上所化的符水，在現場洒淨其作用為何？」

「可以消除幻象！」


「效力能維持多久？」

「一次洒淨，效力頂多只有七天！」

「請示 菩薩。我們開車時，如果心持『正念』，誦唸『佛號』或

『心經』，是否可以排除這些幻象的干擾？」有人問道。


「觀世音菩薩說；你問到重點了！你所提的方式，是一個正確的途

徑。剛才所強調的，無論是『因』或是『果』，或是有冤魂纏身，都

是基於當事人開車行經這個路段時，可能因睡眠不足、有酒意或是他

的氣血甚弱，導致進入這個區域後，他就會受到這個幻象所誤，因此

而做出錯誤的判斷。一般而言，一個人在正常的情況下，『精』、

『氣』、『神』俱足，開車穿越這個區域時，比較不會受到幻象的影

響！」


「請問 菩薩。我們在開車行進中，一邊播放『佛號』或是『佛』、

『菩薩』的心咒錄音帶，對行車安全有幫助嗎？」有人問。


「觀世音菩薩說；那樣做，不但有幫助，而且幫助是非常的大！如果

在車上播放這些錄音帶，而且還能跟著誦唸——即使是在心中跟著默

唸；在車輛的移動、行進的同時，這些『法號』或『咒語』會貼著地

面形成一個類似『半圓柱形的保護光罩』……哦，此刻 觀世音菩薩

正顯現一個景象給我看——一輛汽車，外表繞著一個橙黃色的半圓柱

光罩，快速地行進著……觀世音菩薩說；光罩的大小，端視誦唸之人

的『念力』而定！這個光罩可以破除剛才講的那些『幻象』；也就是

說，當你在非常專心地開車時，如果播放相關佛學的錄音帶，甚至跟

著誦唸，絕對是有助益的！」Ｌ君道。


「請問 菩薩。上次我環島出差，沿途我都是一邊開車一邊播放『準

提神咒』的錄音帶，是不是亦發生過一定的護持功能？」有人隨即以

實例向 菩薩求證。


「觀世音菩薩又現一幕景象給我看——有一輛行進中的汽車，車體外

面裹著一個由許多『金花』旋繞成的『金色光罩』。這大概就是你問

題的答案！」Ｌ君陳述，「觀世音菩薩說：會因『人』、『時』及各

種『佛號』和『咒語』的不同，護持的效果也就跟著發生不同的『景

象』和『狀況』的變化！」



聽完這段描述後，在場探討的眾人，對此一問題才有了明確的認識；

心中均對 觀世音菩薩的慈悲開示均感念不已。


「嗯……」Ｌ君突然閉口不語，沈寂片刻後轉示：「觀世音菩薩說；

此刻時間已晚，今天就探討到此吧！」


於是，全場恭立合掌，拜謝並恭送 觀世音菩薩的聖駕。結束了本組

今晚的探討！

類似下面殘忍的烹食方式，真是造孽呀! 

中國大陸中共的殘忍料理大集合 吃半活魚、鴨仔蛋、生吃章魚