地藏行者-悟懺

雖然是剛過完年不久，來參與共修的人越來越多。有很多人發現，功德堂這邊，中午有很多人來拜佛。說實在的，一般沒有學佛的人，家裡面有長輩往生時，大概都是叫人來隨便念個經，甚至還沒念就有人問要念多久時間，好像為長輩念個經都不耐煩。很多不是學佛的人，就把道場裡真正在弘揚道理的人，當成是家裡有不好的事情，請去幫忙念個經，他們認為那是一種形式。

　　古時有人在朝廷當官，自己的長輩往生以後，辭官回家守孝三年。我還看到有一些孝子，媽媽或爸爸怕打雷，看到下雨，他趕緊到墳墓旁邊去，坐在墓碑前，打雷了，他會講：「媽媽，您不必害怕，我在這裡保護您。」還有人在長輩的墳旁築廬，搭一個草房，早晚在墓前上香。父母長輩培養我們多少時日，甚至有人已經娶妻生子，父母親在世的，看到快要下雨了，父母對孩子說：「你要帶雨衣出門，待會兒可能要下雨，多帶件衣服，下雨會變涼。」父母親還把已經為人父母的子女當成很小很小的孩子呵護著。可是，有些子女會說：「每次都講同樣的話，我知道了，不要囉嗦！我哪會不知道冷或熱？」已經把長輩對我們的愛護叮嚀，當成一件非常囉嗦的事情。

　　我不知道近代社會上倫理怎麼會變成這樣？有一位徒弟，她的祖母往生了，就在附近的地方，我跟一些人過去，她們家那個已經六十幾歲的老人問我：「師父，我的孩子都住在外地，回家很麻煩，出殯之前，所有的七都做完，好不好？」他那時候年紀跟我相仿，我能說什麼？我回應他，說：「可以呀！以前農業社會，你的母親生了孩子，如果要下田工作，會拿著大簍子，把孩子帶在田邊，隨時照顧著孩子，常常抽空過來讓孩子吸個奶水。她不會因為要在外面做事，六餐的東西用一餐全餵了。可是現在的人，對待長輩，會嫌每個七按時做太麻煩。」似乎社會上也都習慣這麼做。有些人問我法事要做幾分鐘？我反問他要做幾分鐘？把這些出家人真心要為他長輩念經的用心枉費，當作是受僱用的。(當然也有一些人想的是，只要做個佛事就可以拿到一些錢，做幾分鐘就好了。)以前爸爸媽媽不知道跪在地下為孩子把屎把尿多少年月，現在孩子卻認為：「你們去拜就可以，我們不拜。」我現在看到這麼多人來，有些全家人來，有些連族人也來，我很感動：究竟還是有人學佛，願意花心力到這裡，你地藏經不會念，念一句佛號也好。我希望我們的長輩，因為這麼多人幫他念經，他能夠真正的往生西方極樂世界。

　　前幾天，有一位十幾年前在美國留學的孩子，現在已經三十歲了，他回來，媽媽說：「寂光寺現在不一樣，你要不要去九朵蓮華的步道走一走？」她那個兒子就站在那裡，媽媽要他去走一走，他說：「媽媽，走不進去。」九朵蓮華，那一條路那麼寬，最少有大殿一半以上的寬度，怎麼走不進去？這個孩子向媽媽說：「蓮華上面站滿了要進來求救的，沒有一個地方我能落腳。」但我們看不見那個情形。他在美國時，眾生就曾經藉著他身出來。他現在任職於大陸的某大公司。你看，喝過洋墨水的孩子，最後還是可以了解在我們看得到的人以外的空間有不少人。以前我們在鐵皮屋時，就有很多眾生說：「擠不進來！」還要我們弄幾桶清水，準備幾條毛巾，他們洗乾淨了才好意思進大殿，他們是從礦坑泥淖出來的，身子髒不敢進佛堂。我一直在用心，我希望我看不到的眾生真正都能夠來。

　　既然外面的眾生都會這麼求救，我常講，佛法是做一個預防，等到事情發生再來治療已經來不及。最近新聞報導，新竹地區四天裡頭接連十次有感地震，有人怕臺灣又要發生大地震。臺灣這個島位於地震帶，我們要建這個道場，以及之前在能仁寺建念佛堂，我還特別請臺中教育大學的楊校長，邀請中正大學的地質專家，看能仁寺是不是處在斷層帶上？他調查過，發現位在一個大石盤上頭，所以，儘管地震怎麼搖晃，只要把建築做好，不怕地震。寂光寺也是用這種辦法。我記得很清楚，一支工字鐵當時要價一百萬元，從地下層到上面，都是雙層的，上面還有第五層和第六層，工字鐵外面還綁著很粗的鋼筋。負責建築的蔡先生說：「師父，如果寂光寺被地震震下來，很多建築物都要倒掉。」我們有做預防。

　　人也如此，不是等到人死了，長輩往生了，才想到他們以前做過某一些業，可能他們現在比較痛苦，我們才幫他超渡。有些人還不是真正為了這樣，只為了人家說長輩往生了，一定要怎麼做所以來做，只是形式上做著，我覺得不對。《地藏經》說你幫往生的人念經念佛，七分功德中，往生者得一分，生者得六分，「生者自利」。生者怎麼能得利？並不能出家人在這裡念，你在外頭玩。你最少也要攤開經本，看看經文的意思。我相信，佛經再怎麼難，某一些部分我們都可以看得懂。我們現在活著的人，趕快檢討自己，如果曾經造作經裡說到不好的業，趕快改過向善，不是等到死了以後再由子孫來念，有些子孫還只是嘴巴唸經，沒有真正用心，有些子孫還輪班，這一次你去，下次我去。要報父母的恩惠，大概也只有七個七期或者百日之內了，我們趕快幫他念經。可是我們在世的人，不只是要念經給往生的人而已，你看了經文，生出警惕心，每件事情做之前先想：「這件事情可以做嗎？如果不可以，我不做。」不要等到以後我們死了，子孫再來幫我們念經求懺悔。

　　現在有些孩子不願意做七，甚至網路上也有繳交多少錢就幫忙做七，父母親養孩子，會交給網站代替嗎？孩子躺在那裡，肚子餓了，網站能幫忙餵孩子喝奶吃東西？人家要做生意，我不大敢講這麼做不對，我只想請各位設身處地來想一想，你的孩子會交給電腦餵養嗎？所以，在這裡拜佛的人，真正得到的好處是什麼？自己造了業，你有心懺悔，自己真正就可以有很不思議的感應。

大家無非是希望仗著佛菩薩或眾神明的加被，在一年中事業順利，身體健康，學業有成……。

但是我常常碰到一些陌生的人，因為朋友的介紹來寺裡求見。我發現有些人，根本不是想要來瞭解佛法，而是告訴我：我已做了許多好事（諸如捐獻寺廟經費、鋪橋造路、救濟貧窮、施棺助喪），甚至於每個道場有法會：參加水陸、拜懺、念經、參加放生……，為什麼身體一直不好？事業也不順利？兒女一考再考都考不到好學校？……大家都認為做了以上這些事，佛菩薩和神明就應該保佑大家，一切都會心想事成，我不知道這是大家的誤會，還是出家人或道場執事錯誤的引導？

記得我還在家時和長輩前往道場，如果遇有久病不癒的人，就聽到有人建議：拜個藥師懺吧！這樣可以早占勿藥（因為藥師佛有個藥字，拜了就不用吃藥）；甚至於久病去逝的人，因吃藥太多，希望死了就不必吃藥了……（是不是很荒唐？）；遇有事業失敗的人，就建議參加個水陸法會，就會把障礙排除；小孩子要參加考試了，點光明燈；婚姻不順或久年不孕就求觀世音菩薩，拜大悲懺……，好像這樣就能心想事成！

可是偏有那麼多人，該求的都求了，還是無效時，不知什麼人的介紹跑到我這裡來求救時都會告訴我說：「別人告訴我的，我都做完了，接下來真的不知該怎麼做，你能指示我怎麼做嗎？」聽到這些話真有些哭笑不得！

沒多久之前有一位癌症已經是第四期的患者由他的家人陪著來寺裡，起先，他說身體不好，已拜了好多懺，也參加了許多消災法會，身體越來越糟……，我說：「看你的氣色，應該是從飲食引起的！」他說：「我已經吃素了！」我說：「吃得很乾淨嗎？」他回答：「盡量！」我說：「為什麼？」他說：「因為不方便，而且身體不好，醫師和朋友都建議，營養要夠……」我再問：「吃素多久了？現在怎麼吃？」答：「有時吃肉邊菜，蔥蒜不忌，也吃蛋，我已吃素半年了……」我問：「你以前是不是愛吃肉和燒烤的東西？」他的父親接口說：「就是愛吃肉和燒烤，也喝可樂，青菜和水果都不吃……」我說：「毒素在你的身體裡面累積了二十多年，相信最近你自己也看了食品毒素可怕的報導，你吃的每樣都是容易致癌的飲食，就算你最近少吃些了，也是還在繼續吃一些毒素，怎能讓疾病減輕呢？」他的父母問我：「這裡有沒有什麼法門可以消除疾病？」我說，拿再多錢，參加再多法會也沒有用，唯一的方法就是斷食有毒的食物；佛法是告訴你什麼是對，什麼是錯，如果自己還是不改變，不是花錢做佛事，佛和出家人就能排解！

去年，有一位先生患有肝癌，是位博士級的學者，經朋友介紹來寺，我告訴他，趕快改變飲食排毒，他接受了，飲食吃得很清淡。一個多月之後，臉色好多了，但是醫生和他的好友們都說：「身體已經夠差了，只吃青菜和補充植物性的蛋白質、礦物質營養怎麼會夠？」於是熱心關愛的朋友，特別為他從北部滴了土雞湯，聽說十多隻才滴一罐，都由台北送到高雄，連續吃了幾次，竟然有朋友說看到他的身旁有好多雞跟著。沒多久，這位學者，進了醫院，而且醫院通知，癌症指數突然升高，發出病危通知，他的朋友並不知他喝了好多雞的雞精，只是告訴他：「奇怪？怎麼有那麼多雞跟在你身邊？」他的臉色突然發青……，十多天後就往生了。他的太太曾從醫院打電話給我，說願意向雞懺悔，希望雞能原諒，我真為這位學者不能把握機會排毒而扼腕！

另外在去年曾經甚囂塵上的毒油事件，有許多廠商只顧自己的利益而不顧用油者健康，用廉價油添加有毒的化學品充當高級油在市面販售，不知道戕害了多少人的健康？事情爆發後，竟然有一位商人不檢討自己昧良心害人的錯誤行為向用油的人道歉，自認為經常提出營利的一部分做善事，竟認為這樣就可抵過販賣毒油的不道德行為，所以當毒油事件爆發要受法律制裁時還在說，可能因為我拿出來做善事的錢還不夠，所以毒油事件才被發現？聽來真是心痛！也許他捐給慈善機構的金額，看起來雖然不少，但也是他多年來賺黑心錢的九牛一毛而已，而因為使用他的毒油身心受到戕害的人數十年來不知有多少，再也無法恢復健康。

只要來寺裡參加修持的人，不論是老師、醫師、食品業者、建築業者……我都苦口婆心的叮嚀大家，不要投機取巧，雖然守本分老實經營比較辛苦，但是當有事發生時，大家的心裡都很淡定。

經營飲品的信徒告訴我：「師父，我的飲品中沒有塑化劑。」當毒澱粉事件發生時，賣粉粿、粉圓、饅頭、豆花的信徒打電話告訴我，師父，放心我們的產品都檢驗過了，沒有毒澱粉；老師、公務員也能堅守不隨便接受不當的錢財……。

消災不是壞事做盡，再來佛前求平安，而是要事先瞭解就算利益當前，不該取的就要一介不取；就算美味當前，不該吃的，就算怎麼引誘也不動心……。堅守不殺生（不吃動物的肉）、不偷盜（不貪不義之財）、不邪淫（不破壞人家幸福的家庭、不引誘、傷害他人……）、不妄語（不詐欺、不詐騙、不賭博）、不飲酒（十次車禍九次酒，酒能亂性，不但丟了幸福家庭，而且丟了事業），如能守五戒進而行十善，縱使不排隊點消災燈，不擠著消災法會寫大牌，也必能消災解厄。

本文刊載於<妙音>雜誌第40期 養愚齋隨筆專欄