- 8月 28 週二 201210:13
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒塔
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒塔 - 6月 01 週五 201210:35
寶篋印陀羅尼的真實感應——我親自使用此咒超度的真實利益
作者：余曉悟
南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼！
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！
這個事我以前應該說過，我有一個太祖母，是我外婆的母親，老人家本來吃了一輩子素，念了一輩子佛。 可惜，在晚年的時候，被拉入外道，開了葷腥，也不在供奉佛菩薩。
一天深夜，太祖母發狂，想吃藥自殺，幸虧被太祖父從手中把藥奪走，但太祖母這個時候突然就躺在了地上，沒有了呼吸，一家人全部驚醒，迅速給她沐浴更衣， 次日，通知所有親朋前來弔唁，可是太祖母命不該絕，在10多個小時後又睜開了眼睛，讓全家人膽顫心驚。
本以為事情就這樣過去了，誰知道就這樣平靜過了2個多星期，在一天夜裡，太祖母悄悄起了床，太祖父以為她起床上廁所，但是聽到她自言自語，說什麼「就 來」，緊接著是關門的聲音，她在黑夜中自己一個人跑出了家門。 太祖父連忙起來，叫醒全家打著手電筒去找，本以為太祖母一個小腳老太太應該走不快，可是誰知道找了幾條街都沒有她的身影。
最後在城外荒田的田埂邊找到了她，她用她自己的頭巾在一棵樹上上吊自殺了，一蕩一蕩的。。。。。。。
親戚們找到本地最有名的神婆前來觀亡魂，神婆說是被厲鬼纏身，上次是被以前她放生時放掉的生靈給送回來了，如今還是逃不過大劫，命也喪了。 太祖母出殯後，家中人不知佛法，殺生害命辦喪事。 可奇怪的事就從太祖母出殯後在她住的那條街上發生了，接而連三的有人過世，其中有的才40多歲，走兩三家就可以看到一副人家擺靈堂，掛白燈籠，大家去吃喪 事酒席都吃怕了，一到晚上7點後那條街幾乎沒人敢出來。
我那個時候還是學生，還在求學中。 一次從昆明回家時，外婆對我說這個事情，並且問我有什麼辦法化解？
那時我屬於初學佛，對於鬼神之事很敬畏，覺得事情是應太祖母而起，應該從太祖母處化解，就對外婆說，應該為太祖母和那些亡者超度。 我們當地學佛之風很差，一般居士做佛事全部以斂財為主，我當時也是年少氣盛，不太看得起那些居士，就告訴外婆，家中準備素齋供品，我親自超度。
那個時候我偶然間得到一本《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，看到經書中說「若有惡人，死墮地獄，受苦無間，其有子孫，稱亡者名，誦上神咒，才 至七遍，烊銅熱鐵忽然變為八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界。」 覺得用這個超度應該很好，而且非常簡單！
素齋供品全部準備好後，我燃香禮佛，之後跪誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》一卷，寶篋印陀羅尼21遍，為表恭敬懺悔，我還特意加以禮88佛 洪名寶懺，以求佛力加持，全部作完後，我還特意觀想她們在我面前，我還給開示一番，最後給念南無阿彌陀佛，引導她們求生極樂世界！
我這個超度人並無任何感應夢境，而感應夢境卻落在其他人身上，我的姨媽和外婆的四妹兩人在同一天，似睡非睡，似夢非夢之間，見到太祖母從天上飛下來，回 家拿鍋，臨走時，告訴她們，她已經沒受苦了，現在有菩薩護著她，她很快樂。 說完，又一下子飛走了。
外婆想驗證她的老母親是否已經脫離苦難，便又去請神婆來觀亡魂，可是請了兩個都說觀不到，說她們找遍了地府也找不到，請業道冥官查閱天界，也找不到，她 們不知道在那裡。 我喜出望外的告訴外婆，經書中說可以超度到極樂世界，而極樂世界是超越三界六道輪迴的，在那裡就是菩薩了，凡人在有神通也觀察不到的。 外婆也十分喜出望外，每天都唸佛拜佛感謝佛恩！
這個是真實發生在我身上，使用寶篋印陀羅尼的真實感應，這個神咒與眾生的確是有不可思議的巨大利益，遇到的人，當如獲至寶，努力修持！
- 6月 01 週三 201109:36
寶篋印陀羅尼咒塔功德利益
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經(消除貧窮業報，增富貴的無量攻得妙法)
寶篋印陀羅尼咒塔功德利益
本經是大正藏密教部中的一經，本經已經普傳，經中的陀羅尼：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，是東密（日本密宗）公認受高度敬重的三大神咒之一（另兩大神咒是大悲陀羅尼和佛頂尊勝陀羅尼）！本經光是恭敬如法的念誦其經文，功德與靈驗就不可思議了，當然本經有其三密（身密手印、意密觀想、語密咒語配合的專門密宗法）修法，需具德密宗金剛阿闍梨灌頂傳授，方能修習，懇切建議有緣者如法恭誦此經，本身就靈驗不可思議！
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼, 此陀羅尼無願不滿，順心如意。佛法重出世法，但此法卻可助人在世間生活（也包括修道、弘法）皆順意安樂，是它的最大特點。 近代高僧超一法師（能海上師的師兄）的【密宗法語】中開示：『顯教視六塵為妄，故不樂世間福利，且常戒勿染著，密宗以「當相即道」、「即相而真」』所謂：『佛法出世間，不離世間覺。』
可見世間法無礙出世間法，出世間法不離世間法，語云：『搬柴運水，無非佛事。』則修行之人豈可厭棄現世不作饒益的事？佛法如阿伽陀藥，能療萬病，佛為大醫王，能救諸眾生，若只能度眾生出世間，不於處現在世間中苦惱狀況下之眾生，作與樂拔苦之事，則大醫王與阿伽陀之力用尚未完全顯現。故密教是不捨作現世利益的，因為無論其為世間利益與出世間利益，同是佛子利生的本行故。
顯密教所作利益現世之事，如寶篋印陀羅尼經云：『復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病煩惱，一時消滅壽命延長，福德無盡。』
又云：『若人求福至其塔（寶篋印寶塔）所，一花一香，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮增，不求自至，壽命富饒，不祈自增、怨家盜賊，不討自敗，怨念詛咒，不厭歸本，疫厲邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所願，任意滿足。』
功德提要：
總而言之，此經功德圓滿具足，見(見到)、聞(聽見)、持(修持)、近(親近、接近)、度(自度、度他（它）)皆有無量神力和功德。其中具一者，即生解脫，圓滿成佛。
1、與會聖眾無量不可思議的功德：
『一時，佛在摩伽陀國，無垢園中，寶光明池。與大菩薩，及大聲聞，天龍藥叉，犍闥婆，訶蘇羅，迦樓羅，緊那羅，摩侯羅伽，人非人等，無量百千，前後圍遶。』佛的常隨眾一千二佰伍十伍人亦在其中。
2、釋迦牟尼佛和十方諸佛放大光明的無量功德：
『於時世尊，即從座起，才起座已，從佛身出，種種光明，間錯妙色，照觸十方，悉皆警覺，然後趣道。』『當爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆流淚，各所放光。』
3、釋迦牟尼佛和三世諸佛及所說一切經咒密印法要皆在其中：
『一切如來，無量俱胝，心陀羅尼，密印法要，今在其中。』『乃至八萬四千法蘊，亦在其中，九十九百千萬俱胝，如來頂相，亦在其中。』
4、書寫（印刷）此經的無量功德：
『後世若有，信男信女，及複我等四部弟子，發心書寫，此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典；即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根，即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子。』
5、讀誦此經的無量功德：
『若人讀誦此一卷經，即為讀誦，過去現在未來諸佛所說經典，由如是故，九十九百千萬俱胝，一切如來，應、正等覺，側塞無隙,猶如胡麻,重疊赴來，晝夜現身，加持其人。』
6、供養此經的無量功德：
『若有人，以香華塗香，華鬘衣服，微妙嚴具，供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝，如來之前，以天香華，衣服嚴具，七寶所成，積如須彌，盡以供養，種植善根，亦復如是。』
7、書寫此經給塔裝藏開光的無量功德：
『若有眾生，書寫此經，置塔中者，是塔即為，一切如來，金剛藏窣都婆。即為九十九百千萬俱胝，如來窣都婆，即為一切如來，神力所護。』
8、消除貧窮業報,增富貴的無量功德：
『若複有人慳貪業故生貧窮家。衣不隱身食不續命。[(禾*尤)/裏]瘦衰蔽人所惡賤。是人慚愧入山折采無主搹華。若磨朽木持以號香。往至塔前禮拜供養。旋繞七匝流淚悔過。由神咒力及塔威德。滅貧窮報富貴忽至。七寶如雨無所闕乏。但當此時彌飾佛法施與貧乏。若有吝惜財寶忽滅。』
9、以此經給佛像及窣都婆裝藏的無量功德：
『若佛像中，窣都婆中，安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。』
10、禮拜供養塔及塔像的無量功德：
『若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。』
11、塔及形像所在之處的無量功德：
『塔及形像，所在之處，一切如來，神力所護，其處不為，暴風雷電，霹靂所害，不為毒蛇，蚖蝮毒蟲，毒獸所傷。不為獅子，狂象虎狼，野幹蜂蠆，之所傷害。亦無藥叉羅剎部多那毗舍遮，魑魅魍魎，癲癇之怖。亦復不為，一切寒熱，諸病?瘺，癰疽瘡疣，疥癩所染。』
12、暫見此塔及形像的無量功德：
『若人暫見是塔，能除一切災難，其處亦無，人馬六畜，童子童女，疫鬁之患。不為橫死，非命所夭。不為刀杖，水火所傷。不為盜賊，怨仇所侵。亦無饑饉，貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王，與諸眷屬，晝夜衛護。二十八部，大藥叉將，日月五星，幢雲彗星，晝夜護持。一切龍王，加其精氣，順時降雨。一切諸天，與忉利天，三時下來，亦為供養。一切諸仙，三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓因，與諸天女，晝夜三時，來下供養。其處即為， 一切如來，護念加持。』
13、若人作塔書寫此神咒裝藏開光的無量功德：
『若人作塔，以土石木，金銀銅鉛，書此神咒，安置其中，才安置已，其塔即為，七寶所成，上下階級，露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純為七寶。其塔四方，如來形相，由法要故，一切如來，堅住護持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。”“若複有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香雲，香氣雲光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說，取要言之，無願不滿。』『一切所願，任意滿足。』
14、誦咒超度解脫的無量功德：
『若有惡人，死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，烊銅熱鐵，忽然變為，八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛，至極樂界，一切種智，自然顯發，樂說無窮，位在補處。』
『若我滅後，……四部弟子，……至心發願，誦念神咒，文文句句，放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生，十方淨土。若人往在，高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鱗甲，一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有，三種佛性，畢竟安處，大涅槃中。』
15、誦咒念經增福延壽斷煩惱的無量功德：
『復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼身，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡。』
16、接近經咒塔及塔像即生解脫成就的無量功德：
『若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鶹狗狼，野幹蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財。』
17、見聞接近經咒塔及塔形像即生成就的無量功德：
『況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。』
18、與受持此經之人見,聞,觸等成就的無量功德：
『若與此人，往過道路，或觸衣風，或踏其跡，或唯見面，或暫交語，如是等人，重罪咸滅，悉地圓滿。』
19、此法永不隱滅的無量功德：
『我若滅度，後世末法，逼迫之時，若有眾生，習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔，堅固不滅，一切如來，神力所持。』
『金剛手言：我今幸蒙，世尊付囑，唯願我等，為報世尊，深重恩德，晝夜護持，流布宣揚，一切世間。若有眾生，書寫受持，憶念不斷，我等麾催，釋梵四王，龍神八部，晝夜守護，不暫舍離。佛言：善哉！金剛手，汝為未來，一切眾生，大利益故，護持此法，令不斷絕。』
轉載自寶篋印陀羅尼專站(內有詳細資訊以及可供印刷供奉之寶塔的五種版本)
- 6月 01 週三 201109:29
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼－修持方法
【修持應有的基本認知】
這類的經典比較沒有涉及必須灌頂，才能受持的規矩，因此，只要是本師釋迦牟尼佛，鼓勵大家多去持誦的經典，大家若有信心者，可以放心的讀誦，並無灌頂上的問題。
但是，若是本尊的灌頂，則應當要受法灌頂，才是如法。(因為牽涉三密相應，需從師學)
例如：您讀心經時，會唸到般若心咒，但您若要修般若佛母的法門，則要灌頂才如法。
例如：您讀孔雀明王經，並沒有問題，但您若要修持孔雀明王法門，則要灌頂才如法。
雖然有很多的本尊心咒，由具德的仁波切普傳，但『普傳並不代表隨便，也不代表日後您不必接受灌頂』，若執著已普傳了，我不必再接受灌頂了，這是妄想、妄念，切記不可有此心態。
【一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼－修持方法】
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經，特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
- 6月 01 週三 201109:24
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
(特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯。 http://w3.cbeta.org/result/normal/T19/1022b001.htm)
如是我聞。 一時 或當其影罪障悉滅所求如意。 文文句句放大光明。 願此功德迴向:
佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池。
與大菩薩及大聲聞天龍藥叉犍闥婆訶蘇羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等無量百千。
前後圍遶。
爾時眾中有一大婆羅門名無垢妙光多聞
聰慧人所樂見。
常行十善歸信三寶。善心殷重智慧微細。
常恒欲令一切眾生。圓滿善利大富豐饒。
時婆羅門無垢妙光從座而起。
往詣佛所遶佛七匝。以眾香華奉獻世尊。
無價妙衣瓔珞珠鬘持覆佛上。
頂禮雙足卻住一面作是請言。
唯願世尊與諸大眾。
明日晨朝至我宅中受我供養。
爾時世尊默然許之。時婆羅門知佛受請。
遽還所住。即於夜間廣辦餚膳百味飲食。
灑掃殿宇張施幡蓋。至明旦己與諸眷屬。
持眾香華及諸妓樂。至如來所白言時至。
願垂降臨。爾時世尊軟語。
安慰彼婆羅門無垢妙光。
遍告大眾宣言。
汝等皆應往彼婆羅門家攝受供養。
為欲令彼獲大利故。
於時世尊即從座起。纔起座已。
從佛身出種種光明。
間錯妙色照觸十方。悉皆警覺然後趣道。
時婆羅門以恭敬心持妙香華。
與諸眷屬及天龍八部釋梵四王。
先行治道奉引如來。
爾時世尊前路不遠。中至一園名曰豐財。
於彼園中有古朽塔摧壞崩倒荊棘掩庭蔓草封戶。
瓦礫埋隱狀若土堆。爾時世尊逕往塔所。
于時塔上放大光明照耀熾盛。
於土聚中出聲讚言。
善哉善哉釋迦牟尼。今日所行極善境界。
又婆羅門汝於今日獲大善利。
爾時世尊禮彼朽塔右繞三匝。
脫身上衣用覆其上。
泫然垂淚涕血交流。泣已微笑。
當爾之時十方諸佛。
皆同觀視亦皆流淚。各所放光來照是塔。
于時大眾驚愕變色互欲決疑。
爾時金剛手菩薩等亦皆流淚。
威焰熾盛執杵旋轉。往詣佛所白言世尊。
此何因緣現是光相。何如來眼流淚如是。
亦彼十方諸佛大瑞光相現前。
唯願如來於此大眾解釋我疑。
時薄伽梵告金剛手。
此大全身舍利積聚如來寶塔。
一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。
金剛手有此法要在是中故。
塔即變為重疊無隙如胡麻子。
俱胝百千如來之身。當知亦是如胡麻子。
百千俱胝如來全身舍利之聚。
乃至八萬四千法蘊亦在其中。
九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。
由是妙事是塔所在之處。
有大神驗殊勝威德。能滿一切世間吉慶。
爾時大眾聞佛是說。
遠塵離垢斷諸煩惱得法眼淨。
時眾機異利益亦別須陀洹果斯陀含果
阿那含果阿羅漢果辟支佛道。
及菩薩道阿鞞跋致薩波若智。
於如是事各得其一。
或有證得初地二地乃至十地。
或有滿足六波羅蜜。
其婆羅門遠塵離垢得五神通。
時金剛手見此奇特希有之事。
白言世尊妙哉奇異。
但聞此事尚獲如是殊勝功德況聞深理
至心起信得幾功德。佛言諦聽汝金剛手。
後世若有信男信女及復我等四部弟子。
發心書寫此一經典。
即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典。
即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前久植善根。
即亦彼諸一切如來。加持護念猶如愛眼。
亦如慈母愛護幼子。
若人讀誦此一卷經。
即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。
由如是故。
九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺。
側塞無隙猶如胡麻重疊赴來。
晝夜現身加持其人。
如是一切諸佛如來無數恒沙。
前聚未去後群重來須臾推遷迴轉更赴。
譬如細沙在水旋急。不得停滯迴去復來。
若有人以香華塗香華鬘衣服微妙嚴具供養此經。
以天香華衣服嚴具七寶所成。
積如須彌盡以供養。
種植善根亦復如是。
爾時天龍八部人非人等聞是說已。
各懷希奇互相謂言。奇哉威德是朽土聚。
如來神力所加持故有是神變。
金剛手復白佛言。
世尊何因緣故。是七寶塔現為土聚。
佛告金剛手。
此非土聚乃是殊妙大寶塔耳。
由諸眾生業果劣故隱蔽不現。
由塔隱故如來全身非可毀壞。
豈有如來金剛藏身而可壞哉。
我若滅度後世末法逼迫之時。
若有眾生習行非法應墮地獄。
不信三寶不植善根。
為是因緣佛法當隱。然猶是塔堅固不滅。
一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽。
徒朽珍寶不知採用。以是事故我今流淚。
彼諸如來亦皆流淚。復次佛告金剛手言。
若有眾生書寫此經置塔中者。
是塔即為一切如來金剛藏窣都婆。
亦為一切如來陀羅尼心祕密加持窣都婆。
即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆。
亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆。
即為一切如來神力所護。
若佛像中窣都婆中安置此經。
其像即為七寶所成靈驗應心無願不滿。
其窣都婆傘蓋羅網輪橖露盤。
德宇鈴鐸楹礎基階隨力所辦。
或土或木若石若磚。由經威力自為七寶。
一切如來於此經典加其威力。
以誠實言不斷加持。
若有有情能於此塔。一香一華禮拜供養。
八十億劫生死重罪一時消滅。
生免災殃死生佛家。
若有應墮阿鼻地獄。若於此塔。
或一禮拜。或一右遶。
塞地獄門開菩提路。
塔及形像所在之處。
一切如來神力所護。
其處不為暴風雷電霹靂所害。
不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷。
不為師子狂象虎狼野干蜂蠆之所傷害。
亦無藥叉羅剎部多那毘舍。
遮魑魅魍魎癲癇之怖。
亦復不為一切寒熱諸病。
[病-丙+歷]瘺癰疽瘡疣疥癩所染。
若人暫見是塔能除一切災難。
其處亦無人馬六畜童子童女疫癘之患。
不為橫死非命所夭。
不為刀杖水火所傷。不為盜賊怨讎所侵。
亦無飢饉貧乏之憂。厭魅咒咀不能得便。
四大天王與諸眷屬晝夜衛護。
二十八部大藥叉將。
日月五星幢雲彗星晝夜護持。
一切龍王加其精氣順時降雨。
一切諸天與忉利天。
三時下來亦為供養。一切諸仙三時來集。
讚詠旋遶禮謝瞻仰。釋提桓因與諸天女。
晝夜三時來下供養。
其處即為一切如來護念加持。
由納經故塔即如是。
若人作塔以土石木金銀銅鉛。
書此神咒安置其中。
纔安置已。其塔即為七寶所成。
上下階級露盤傘蓋。鈴鐸輪樘純為七寶。
其塔四方如來形相。由法要故。
一切如來堅住護持晝夜不去。
其七寶塔全身舍利之妙寶藏以咒威力擢竦。
高至阿迦尼吒天宮之中。塔所串峙一切諸天。
晝夜瞻仰守衛供養。金剛手言何因緣故。
此法如是殊勝功德。
佛言當知以此寶篋印陀羅尼威神力故。
金剛手言。唯願如來哀愍我等。
說是陀羅尼。佛言諦聽思念莫忘。
現在未來一切如來分身光儀。
過去諸佛全身舍利。
皆在寶篋印陀羅尼。
是諸如來所有三身亦在是中。
爾時世尊即說陀羅尼曰。
那莫悉怛哩野 地尾迦南
薩婆怛他蘗多南 唵
部尾婆嚩娜嚩唎 嚩者梨 嚩者齒來
祖嚕祖嚕 馱囉馱囉
薩嚩怛他蘗多 馱覩馱梨鉢娜牟含
婆喲底 惹也嚩梨 畝怛梨
薩磨囉 怛他蘗多 達磨斫迦囉
鉢羅靺栗多 娜嚩日羅
冒地滿拏 愣迦囉 愣訖哩諦 薩嚩怛他蘗多
地瑟恥諦
冒馱野 冒馱野 冒地冒地
沒亭夜沒亭夜 參 冒馱儞冒馱野
者玀者玀者懶都 蕯嚩嚩囉拏儞
薩嚩播波尾蘗諦 戶嚕戶嚕
薩喲戍迦弭蘗帝 薩嚩怛他蘗多
訖哩娜野 嚩日囉抳
三婆囉三婆囉 薩嚩怛他蘗多
虞口皿野 馱囉抳 畝涅梨
囉沒悌 蘇沒悌 薩嚩怛他蘗多
地瑟恥多 馱覩蘗陛
婆嚩賀 三摩耶 地瑟恥帝 婆嚩訶
薩嚩怛他蘗多 訖哩娜野
馱覩畝捺梨 娑嚩訶 蘇鉢羅底瑟恥
多薩覩閉怛他蘗多 地瑟恥帝
戶嚕戶嚕 吽吽 娑嚩訶
唵 薩嚩怛他蘗多 塢瑟抳沙
馱覩畝捺囉 尼薩嚩 但他蘗單娑
馱覩尾部使多 地瑟恥帝 吽吽 娑嚩訶
爾時佛說是神咒已。
諸佛如來自土聚中出聲讚言。
善哉善哉釋迦世尊。
出濁惡世為利無依無怙眾生。演說深法。
如是法要久住世間。利益廣多安穩快樂。
于時佛告金剛手言。
諦聽諦聽如是法要。神力無窮利益無邊。
譬如幢上如意寶珠。常雨珍寶滿一切願。
我今略說萬分之一。汝宜憶持利益一切。
若有惡人死墮地獄。受苦無間免脫無期。
有其子孫稱亡者名。誦上神咒纔至七遍。
洋銅熱鐵忽然變為八功德池。
蓮生承足寶蓋駐頂。
地獄門破菩提道開。其蓮如飛至極樂界。
一切種智自然顯發。樂說無窮位在補處。
復有眾生重罪報故。百病集身苦痛逼心。
誦此神咒二十一遍。百病萬惱一時消滅。
壽命延長福德無盡。
若復有人慳貪業故生貧窮家。
衣不隱身食不續命。
[(禾*尤)/里]瘦衰蔽人所惡賤。
是人慚愧入山折採無主搹華。
若磨朽木持以號香。
往至塔前禮拜供養。旋遶七匝流淚悔過。
由神咒力及塔威德。滅貧窮報富貴忽至。
七寶如雨無所闕乏。
但當此時彌飾佛法施與貧乏。
若有吝惜財寶忽滅。
若復有人為種善根隨分造塔。
或泥或磚隨力所辦。大如菴羅高四指許。
書寫神咒安置其中。持以香華禮拜供養。
以其咒力及信心故。自小塔中出大香雲。
香氣雲光周遍法界。薰馥晃曜廣作佛事。
所得功德如上所說。取要言之無願不滿。
若有末世四輩弟子善男善女。
為無上道盡力造塔安置神咒。
所得功德說不可盡。
若人求福至其塔所。
一華一香禮拜供養右旋行道。
由是功德官位榮耀不求自至。
壽命富饒不祈自增。
怨家盜賊不討自敗。怨念咒咀不厭歸本。
疫癘邪氣不拔自避。善夫良婦不求自得。
賢男美女不禱自生。一切所願任意滿足。
若有烏雀鴟梟鳩鴿。
鵂鶹狗狼野干蚊虻蟻螻之類。
暫來塔影及踏場草。摧破惑障覺悟無明。
忽入佛家恣領法財。況有眾人或見塔形。
或聞鐸聲或聞其名。
現世安穩後生極樂。
或人隨力以一丸泥塗塔壞壁。
運一拳石扶塔礩傾。
由此功德增福延壽。命終之後成轉輪王。
若我滅後四部弟子。於是塔前濟苦界故。
供養香華至心發願誦念神咒。
照觸三途苦具皆辟。眾生脫苦佛種牙萌。
隨意往生十方淨土。
若人往在高山峰上至心誦咒。
眼根所及。遠近世界。
山谷林野江湖河海。
其中所有毛羽鱗甲一切生類。
碎破惑障覺悟無明。顯現本有三種佛性。
畢竟安處大涅槃中。
若與此人往過道路。
或觸衣風或踏其跡。
或唯見面或暫交語。
如是等人重罪咸滅悉地圓滿。
爾時佛告金剛手言。
今此祕密神咒經典付囑汝等。
尊重護持流布世間。不令眾生傳受斷絕。
金剛手言。我今幸蒙世尊付囑。
唯願我等為報世尊深重恩德。
晝夜護持流布宣揚一切世間。
若有眾生書寫受持憶念不斷。
我等麾催釋梵四王龍神八部。
晝夜守護不暫捨離。佛言善哉金剛手。
汝為未來世一切眾生大利益故。
護持此法令不斷絕。
爾時世尊。說此寶篋印陀羅尼廣作佛事。
然後往彼婆羅門家受諸供養。
令時人天獲大福利卻還所住。
爾時大眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍夜叉犍闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩[目*侯]羅伽人非人等。皆大歡喜信受奉行。此經與大明藏興函。儀軌離部第八。不空所譯寶篋印陀羅尼經同本。
累劫冤親債主 及 十方法界一切眾生
凡觀此經之人功德無量福德無量 法喜充滿 現世安樂
閱讀此經之人可一頃善念迴向給至親至友或他人法界
而其異不少也。此本者。遍照金剛及慈覺智證三師之請來。文義通暢也。
先亮汰和上註此本行天下。今因刻諸軌。更標藏本之異於冠。
以上木。
享和改元辛酉仲秋月
豐山勤息 快道 誌
享和癸亥三月二十八日一校加筆畢
慈順
註：遍照金剛指的就是弘法大師，其為中國惠果阿闍梨之最重要傳承弟子，其盡得一切密法精髓，唐朝滅法之後，中國密法盡被日本人所接收，成為日後的真言宗。
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