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地藏行者-悟懺

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「人身難得,佛法難聞」。末法時代邪說橫行,你我何其有幸值遇甚深難信之淨土法門。一失人身,萬劫難後;今生不向此身度,更待何生度此身! 謹用以供養諸位行者,願人人皆能出離娑婆,回歸極樂;蓮華化生,證不退位,還度有情。

部落格全站分類:心情日記

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  • 12月 24 週一 201210:35
  • 增上持誦《地藏經》功德力要訣(念《地藏經》的9個關鍵訣竅)一



 
 
 
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地藏行者 悟懺 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(28,562)

  • 個人分類:地藏法門
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  • 6月 21 週二 201111:04
  • 【祥舜-菩提園 佛經結緣 】(轉貼引用)

學佛是真正意義上的生命工程。學佛的過程,是生命從缺陷走向圓滿的過程,是生命從煩惱痛苦走向解脫自在的過程,是從認識生命到徹底改善生命的過程。
明白了人生是什麼,知道了解生命、改造生命的重要性,我們就可以正式開始討論生命的回歸。
佛法所闡述的真理,是對宇宙人生本質的揭示,並不會因為時代的發展而落伍,對今天的我們依然具有現實的指導意義。
佛法認為,有情的生死煩惱根源於自身的無明。 無明是對宇宙的無知,對人生的無知。 這種無知是顛倒認識的根源,是錯誤觀念的根源,是煩惱的根源,也是犯罪的根源。 而正見則是解脫生死煩惱的根本。
佛法修行的基礎為八正道,其中即以正見為首,依正見建立幸福人生,依正見邁向生死解脫。 正見因緣因果,我們就有能力坦然面對種種順境、逆境。
面對順境不必驕傲執著,因為那隻是過去種下的善因招感,無法永遠擁有它;面對逆境,也不要怨天尤人,我們只是在承擔自己所犯下的過錯,又能怨得了誰呢! 正見因緣因果,我們就可以為未來生命規劃出一個美好的藍圖。
我們希望有什麼樣的未來,現在就應該播下相應的種子,從因上改造它。 正見因緣因果,我們就能更客觀、更真實地看待世界,避免主觀、片面、狹隘的認識,合理合法地處理生活中的各種事務。 正見無常,可以擺脫對永恆的執著。
人總生活在一種永恆的情結中,希望身邊的一切不離不散,然而世事無常,結果時常面臨事與願違的痛苦。
正見無常,可以正確面對人世間的一切變化,無論是挫折還是順利,無論是失敗還是成功,都是暫時的,都要經歷成住壞空的過程,都處在相互的轉化之中。 正見無我、空,可以擺脫由我執而產生的煩惱。
我執是一切煩惱痛苦產生的根源,由我執而有貪嗔癡煩惱,由貪嗔癡而造下殺盜淫妄種種惡業。 對存在的錯誤認識和執著,也導致了人生的種種煩惱。 正見無我、正見空,就能解脫人生的煩惱。 用感謝心去付出,用歡喜心去受苦,用清靜心去生活,找到心靈的永恆快樂,這就是聽經的好處。
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  • 個人分類:佛教
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  • 3月 18 週三 201514:43
  • 當業果報蜂擁而至 /鄭詔仁

2-14
    
當業果報蜂擁而至 /鄭詔仁
 



踏入社會工作後,親朋好友同事間,常會有一些紅白事,其中較讓人驚訝者,就屬意想不到且發展迅速的症狀,奪去當事人的健康或生命,使得常常聽到的「無常迅速」等語,有一些體驗,後來發生在自己身上時,又體驗得更深。在病痛折磨時,甚至對求懺悔的方法及對佛菩薩的信心都起了動搖。

 




二○一二年二月休假跟公司同事一起到印尼日惹,參觀一些佛教及印度教的古蹟,其中有個行程是到海邊的沙灘上乘坐雙人馬車欣賞夕陽,同行者兩兩各自選了馬車就出發了,只剩一部在等我跟同修,我看見那匹馬舌頭外吐垂在嘴邊,覺得牠很累就不想坐,但是已集體訂了此行程且馬車伕有點不高興,最後還是決定坐,但是在提腳上馬車時,右膝蓋不小心輕輕碰到馬車橫桿,當時心裡覺得奇怪,怎麼這麼痛(完全沒想到要求懺悔),結果右膝蓋雖然有瘀青,但剩兩天行程也都正常走完。最後一天返台,從機場搭接駁車回家,一下車發覺右膝蓋很腫,把我寬鬆的褲管都撐滿了。


隔天早上醒過來後,發現右膝腫得更大(第一次),小腿跟大腿間的膝蓋界線沒了,根本看不見膝蓋,而且無法下床,因為稍微動一下就很痛,只能向公司請假去醫院就診。醫生也覺得奇怪,輕輕一撞就腫成這樣,他判斷應該是痛風,於是先用針筒刺進腫漲的膝蓋,把裡面的液體吸出來,然後安排驗血、照X光並開痛風及止痛藥給我,囑咐我下週去看報告,隔週複診時腫痛已消膝蓋浮現,醫生說:「尿酸正常、X光正面側面顯示骨頭也正常,恭喜你康復了!」我自己也恭喜自己沒吃痛風藥跟止痛藥。但下一週之週六早上醒來,發覺一夜之間整個右膝又腫回原來樣子(第二次),長褲穿不上,只能穿有彈性的運動褲。打電話回寺裡請教師父,師父說你現在快來寺裡。雖然腳腫痛不良於行,但還是在同修的幫助下緩慢的移動出門搭計程車、高鐵及高鐵所提供之輪椅。


到了寺裡,從山門至師父的會客室我移動了很久,第一次覺得寂光寺好大。數日後我了解我右膝腫痛的種種業報,過去生戰爭因後援糧食不繼,砍敵人腿部烹食……。在後續幾週陸續出現過去所造惡業,包括過去生懲罰偷摘桃子的小孩,將其腿部綁繩倒吊於樹上,小孩因掙扎導致腿從膝蓋處斷裂;過去生因玩耍,綁大螞蟻腳導致斷裂;過去生為吃食而傷害許多牲畜之腳部;過去生拿擀麵棍打傷孫子書僮的腿;過去生當土匪用刀虐傷無辜;過去生比武刺傷對方腳、膝蓋、髖關節、跨骨等 (在這些日子裏,因為右膝腫痛,日常生活起居坐臥,盡量不使用右膝,因施力與負重無法平衡於四肢,導致左膝、左跨、右跨疼痛) 。以上這些受害者都說我很可惡,要讓我也被截肢,一輩子撐拐杖。自己也覺得很慚愧做了那麼多傷害的事;又加上是第二次復發而且狀況比第一次更嚴重,覺得要更用功彌補受害者,同時也隱隱覺得右腿無法再百分之百恢復健康了。由於受害者人數眾多,他們說我造這麼多業,資糧也不夠還他們,給我六個月的期限每個星期至寂光寺參加共修,問我願意否?我說願意。可是他們還是覺得很懷疑(因為每週要從台北至寂光寺參加法會),我還是說願意。當天在寺裡出現一位稀客(潘醫師),他說我幫你看一下,隨後替我針灸下了幾針並用克難式的保特瓶幫我吸淤血,並跟我說你這狀況很單純,回台北再到我診所治療,應該針四次就會好。隔天又參加寺裡的地藏法會後才回台北。後來又去潘醫師的診所治療了三次,果然如他所預測的,針灸四次就腫痛全消。


為了兌現諾言,每週都從台北至寂光寺參加法會,時時警惕自己做功課,因為債欠太多了,同時心裡壓力也很大,因接連二次右膝腫痛且越來越嚴重,以及過去生加在受害者身上的各式傷害及他們陳述報復威脅等語,讓我覺得還不完且不知如何能讓受害者滿意,只能腳踏實地照著師父的教導做,但同時心裡也覺得這樣做,要到何時才能還完或是讓受害者滿意?就在日日擔心時,右膝又慢慢腫起,一天內右膝又腫回原來樣子(第三次),完全看不見膝蓋,而且膝蓋無法彎曲跟伸直,起居坐臥盡量避開痛處,也因負重無法平衡於四肢,導致左、右兩跨及左膝發炎疼痛。另外睽違已久的痛風也趕來插一角,左右兩腳痛風同時發作,腫漲變型,腳的皮膚由紅轉黑,這景象讓我想起:這不就應了之前受害眾生要讓我被截肢的果報!此時心灰意冷,只覺得身體跟意志都很疲累,也不想去看醫生(因為之前的檢查都不知病因),只剩之前承諾眾生做功課求懺悔的事還繼續著。


這期間由於求懺悔、因緣也具足,所以陸續出現過去生所造惡業:包括過去生家族賣豬腳,生意非常好導致受害豬隻眾多;過去生家中長工阿公公因其弓身屈膝午睡,因我是小孩被教育要伸直四肢睡,故以棍打他要伸直,致使阿公公受傷;過去生放蟲卵於膝蓋腐肉處做治療之試驗,致患者膝蓋患處更嚴重。


此時也正逢寺裡每年五月於板橋市立體育館舉辦護國消災法會(現已停辦),讓我有機會超渡以上受害的眾生,此時我的腫痛有消一些,雖不良於行但還可移動去參加法會。在法會的第二天早上我還可開車去參加,一天法會結束後身體很疲累想回家休息,正巧遇上常住師父,告知想回家休息明天再來參加最後一天,常住師父說:「我覺得你最好去師父會客室,否則我覺得你明天可能沒辦法來參加」。我一聽此話心想已經腫了三次了,應該不會超過三次吧?此時雖心裡壓力大且身體疲累,但還是去了師父會客室,到了會客室,不意外的,人是爆滿的,也不知等了多久,有各式各樣的蛇類眾生找我,因我過去生捕蛇裝入竹筒內,再用火烤成粉販賣,蛇類眾生說我膝蓋腫漲就是牠們纏在上面,多次腫漲是因牠們輪流纏上來所致。當晚護法菩薩慈悲幫我治療,用手在我膝蓋、腳等腫脹處抓東西,只見祂忙著抓東西,同時喝斥眾生說「夠了」,此時我覺得很不好意思,因我是那造業的源頭。


第三天早上醒來後,發現右膝再度腫回原來樣子(第四次),就是完全看不見膝蓋,而且發黑的左右腳痛風發作腫漲,左右胯也疼痛,更糟糕的是我無法下床,因為不管是用翻滾、爬、起身等動作,腰以下無處不痛,常住師父前日說我可能無法參加第三天法會的話應驗了。看著法會開始的時間慢慢接近,我發覺無法準時參加了,但我還是想參加,努力各種角度還是無法下床,試著各種姿勢,在同修的幫忙下,我花了一小時才從臥房挪動到家門口,搭計程車到板橋體育館。下了車,一位工作人員利用一張有輪子的椅子推我去搭電梯,上了二樓剛好遇到師父獨自一人在外面,正準備要進入會場主持午供,看見我說先坐在外面念佛,後續在疼痛中完成第三天法會,結束後至師父會客室,有眾生跟我說:「第四次讓你腫起來,是在試驗你是否真心求懺悔」。天啊!堅持信念腳踏實地去做是對的。


週日回寂光寺共修,一位眾生跟我說你過關了,這時候離眾生給我六個月的共修求懺悔的期限,只經過了三個月,這讓我明白求懺悔只要用「心」,我們持咒、誦經、參加法會的功德,才能夠讓受害者感受到且受用,並且比預定時程還快;我很慶幸沒有走到另一條路:只是算時間,無感的持咒、誦經、參加法會,最後六個月過後症狀必然更嚴重,不但浪費人家給我的機會且會懷疑師父教導的方式怎麼沒效呢?


之後我還是把六個月週週至寺裡參加共修的承諾給完成,同時也請馬醫師治療,這時右膝腫漲、雙腳痛風、雙跨疼痛等症狀就一一消失了。在治療期間,雖然所有症狀都已消失,但右膝蓋深層處,在爬樓梯時會感覺到些微疼痛,可是我已經很滿意了,當然求懺悔還是持續著。直到寺裡持咒水時,我幫忙提咒水,左右兩手各提一大桶上下樓梯,此時發覺右膝蓋的些微疼痛已經完全消失。


這期間除了感謝家人的幫忙外,更是感激師父及蓮友的幫忙及鼓勵,費心燒煮傳統湯藥內服外敷,無奈業重未消,導致傳統湯藥雖奏效但事後功虧一簣。期間同事也時時關心,但見我時好時壞,拐杖從單支木杖換成鐵杖,最後換成四支腳的助行器,甚至坐輪椅。週日在寺裡共修,即使是簡單的念佛繞佛,我只能坐在敬老區的椅子上,不知日後是否還有機會能正常的念佛繞佛。


現在回想整個過程,發現在一些關鍵點我們會因為信念、價值觀等因素,決定採取的不同行動,其可能對應的結果也會不一樣,現把它列出來,分敘如下:


一、 時間金錢因素
1、 週週花時間從台北至嘉義寂光寺共修持續六個月;另一選擇是花時間去各大醫院掛各式各樣的科別檢查及治療。
2、 六個月花到寺裡共修的來回高鐵、來回計程車的錢,但結果是完全康復(全部是原裝的);另一選擇是花車錢去醫院並接受各式手術治療(可能包括吃藥、驗血、截肢、裝義肢、復健、定期回診等),最後也是康復,但是身體失去某些部分,說不定也需撐拐杖。


二、 對佛菩薩的信念
1、 深信師父所傳授的佛菩薩教導,並堅持腳踏實地的去實踐,一定能解冤釋結;另一選擇是有交換條件心態,跟眾生說情、請其「打折」討便宜或自己在家裡做功課迴向給他們,如果是發自真誠或許應該也會有用,但時間可能拖長,身體患處由於時間拖長,後續可能無法百分之百痊癒。


感謝師父正確的領航及親朋蓮友的支持打氣,此難一路行來,雖不好走但方向正確,但要花多少時間度過折磨則是掌握在自己。







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  • 個人分類:因果故事
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  • 10月 09 週四 201410:13
  • 學佛的基礎

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學佛的基礎
 

1、相信因果
有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果,並且相信因果的道理。
如果一個人不相信因果,那麼學佛就如同在沙灘地上建高樓一樣,最終會因為樓基不穩固而導致大樓倒塌,這也是很多學佛人學到最後開始不相信佛法的原因。他從開始是從相上學佛,把學佛等同於和佛菩薩做交易,我按照你說的去做,我供養,我布施,我誦經,我念咒,可是一旦出了不符合我心意的事情,因果理論沒有深信,最後這個人就會因煩惱心升起而不再學佛。
“若知前世因,今生受者是”,把這個道理從學佛之初就放在心上,同時通過修自己的心去開始改變,這才是學佛的捷徑。
2、去習氣、化秉性
人有三性,人用什麼性,得什麼果。三性為:佛性,習性,稟性。
佛性:純善的,萬善的,只見人好,不見人壞,大智慧的。
習性:習性是洗染的,近朱者赤,近墨者黑。跟善人在一起容易做善事,跟惡人在一起,容易做惡事。
稟性:是我們生生世世業力以及祖先業力信息的總集,表現為怒恨怨惱煩。
以稟性用事的人,遇事喜歡發脾氣,看人都是壞人,只有自己最好,遮障天性的純善與智慧,主賤;
以習性用事的人,如果諸惡莫作,眾善奉行,主富;反之,主貧。我們古代有句話叫“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”就是這個道理,各位切記:“百善孝當先,萬惡淫為首,稟性(脾氣)又是萬惡之源”,孝敬的人,莫不富裕;邪淫的人,即使前世福報大,福報也會很快消耗掉的。我們要和沒有脾氣、善於自律的成功人士交朋友。
以佛性用事的人,只見人好,人人都有優點,唯有自己缺點最多,天天在學習別人的長處,彌補自己的短處,經常贊美他人,與人為善,每天都在不斷完善自己,每天都在進步,主貴。到了自凈其意的程度,則貴不可言,這就是佛。
所以,貧賤富貴,皆為自己的選擇,怨不得別人。
學佛的首要就是要化秉性,去習性,圓滿佛性。
一個沒有化秉性的人學佛,即便他學習了很多年,可能功夫會很深,道理會懂得很多,因為秉性的緣故,他會怒、恨、怨、惱、煩,那麼就會出現“火燒功德林”的現象,也會出現各種各樣的不順、違緣、障礙。因為秉性作怪,總是發脾氣,總是怒、恨、怨、惱、煩,即便事相上按照佛陀教義去做,守五戒十善,但是一切唯心造,他的心是不清凈的,一旦心起了煩惱,這樣就又在造業了,這也是為什麼很多居士會覺得學佛很久、吃素、念佛、做義工,為什麼我還是不順,我還是煩惱不斷的原因。化掉秉性同時學佛,是快速成就的最好路徑。
3、皈依三寶
皈依佛、法、僧三寶,這是學佛的必要與先決條件。
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  • 個人分類:唸經、持咒、回向、修行
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  • 8月 26 週二 201414:18
  • 很多人都說念往生咒不好?


 
 
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  • 個人分類:唸經、持咒、回向、修行
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  • 8月 25 週一 201412:22
  • 今世果與前世因

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今世果與前世因
 
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  • 個人分類:唸經、持咒、回向、修行
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  • 8月 13 週三 201414:04
  • 吃素念佛消業障 / 慧深法師板橋法會開示

A01-117  
很多人參加法會都希望做比較大場面的,第一天只有念佛,從早到晚都念阿彌陀佛,到底念佛能消災嗎?能超度祖先嗎? 可能有很多人都抱著很懷疑的態度。甚至問許多人怎麼修行?
他說他都是拜大部頭的經,拜《法華經》、《楞嚴經》等大部頭的經,認為一定要拜大部的經比較有效用。甚至有一部分的人將法會當成一種身體有坎坷,或家人往生時才要做的事情,平常認為不必修行。 所以,每次法會時我常聽人家這麼說:「你的某人身體不健康,醫生都治不好,現在某處有法會,趕快為他寫個消災牌位。」寫了消災牌位,他自己要修行嗎?
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  • 個人分類:因果故事
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  • 8月 11 週一 201411:47
  • 有些行善之人為何一貧如洗-------索達吉堪布

2604487959504141578
 
有些行善之人為何一貧如洗-------索達吉堪布
 
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  • 個人分類:因果故事
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  • 6月 26 週四 201411:10
  • 生命不死:精神科醫師的前世治療報告。陳勝英醫師


 
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  • 個人分類:唸經、持咒、回向、修行
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  • 6月 17 週二 201412:22
  • 一轉眼人身失掉,會到哪?


 
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