所謂逆境，就是指使身心感到不順利的環境。逆境，可以是大自然的莫測風雲，也可以是人際間的是非恩怨；可以是輕視偏見，也可以是打擊陷害；可以是飛來的橫禍，也可以是人為的事端。逆境，可以是精神的空虛，也可以是物質的貧困；可以是心靈的阻隔，也可以是情感的破裂；可以是莫名其妙的猜忌，也可以是缺乏溝通的誤會……
- Nov 29 Fri 2013 11:11
印光大師論逆境
- Nov 29 Fri 2013 11:05
佛法的大要--因果(太虛大師)
今天承劉典獄長之邀，來和各位講講佛法。佛法的大要，就是最普遍、最簡單的“因果”兩字。因果的意義很廣泛，無論何事、何物，他的成功叫做“果”，而其成功以前都有“因”。所以，因果不是憑空突然而來，必由積漸而底於成功此事、此物的。從萬物、萬事之結果而觀他的所以成功，即考察他的因，所謂“觀果察因”。由現在之因，可以觀察將來之果，所以佛經說：“欲知前世因，現在受者是；欲知將來果，現在作者是。”佛之所以能知過去未來事，也就是從今生受報曉得前世之因，從今生所作曉得來世之果而已！
- Nov 27 Wed 2013 11:28
惟覺老和尚《吃素與學佛》
修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始，學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為，行住坐臥怎樣達到最高的標準？學佛的口，在日常生活中，講話怎麼講？該有什麼標準？學佛的心，我們起心動念，也應該有一個標準，達到最高、最圓滿、真善美的標準了，這樣就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力，乃至於佛的神通妙用都現前了。
- Nov 21 Thu 2013 14:01
我聽到一隻被殺的牛蛙說：「阿彌陀佛」~附圖
- Nov 13 Wed 2013 09:43
濟群法師:佛法中所說的業力
- Nov 13 Wed 2013 08:58
印順法師《切莫誤解佛教》
- Nov 12 Tue 2013 09:37
就近來食品安全問題之認識
就近來食品安全問題之認識 /林培蘭
(本文作者畢業於國立中興大學食品科學系 並曾服務於食品工廠研究開發部)
食安事件愈演愈烈，有時資訊過多，模糊了焦點。最近常提及的「銅葉綠素」及「銅葉綠素鈉」、「棉籽油」、「棉酚」及「棕櫚油」，查了一些資料，整理如下：
- Nov 07 Thu 2013 10:33
婚姻真相：哪種類型的人痛苦較多?
- Nov 06 Wed 2013 11:20
體悟病的價值
- Nov 05 Tue 2013 11:23
放生實務手冊/文-心一法師
- Nov 05 Tue 2013 11:08
七個改命、積德、改氣色的具體方法
經咒之法力是無形的，持誦久之，可以清除本身罪孽。若為他人持誦，久之亦可消除他人之罪孽，使他人獲福。經咒之力，可以化解一切橫禍兇災，亦能消除疾厄痛苦，更能轉化坎坷之滯運，成為坦順之途。
- Nov 05 Tue 2013 10:31
佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件
印光大師在《復鄔崇音居士書》中講：前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光(印光大師)絕不知其事。事後道階來普陀，送光(印光大師)一徽章，光(印光大師)痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
- Nov 05 Tue 2013 10:27
北京同仁堂門聯: 修合無人見,存心有天知
- Nov 04 Mon 2013 11:32
海濤法師《關於學佛與修行的問答》
- Nov 01 Fri 2013 12:25
家中爭斗，家宅不安，眷屬分離，冤家相遇等都屬於冤家討債
- Nov 01 Fri 2013 10:51
如何消除業障與消業的征兆
一切法由心想生。罪由心起，必將由心懺悔。只有心地清凈，破除我執，才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心感召而來的，我們是一體，沒有分別，敵對的態度對待人事物，對待冤親債主就是敵對我們自己。所以我們一切向內求，求之不得，反求諸己。因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問蔔，藉蔔卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！
