各輪分別說明：
第一輪：有十顆木輪。
每一個木輪上都記著一個善業，在反面記著一個相對應的惡業。如一面上書“不殺生”，相對的那個反面上書“殺生”。
共十對：殺生，不殺生；邪淫，不邪淫；偷盜，不偷盜；愚癡，不愚癡；嗔恚，不嗔恚；貪愛，不貪愛；兩舌，不兩舌；惡口，不惡口；妄語，不妄語；綺語，不綺語。
第二輪：有三顆木輪
各代表身、口、意三輪，對應第一輪的身三，口四，意三。
每個木輪有四個面。一面書一粗長劃，相鄰的一面書細短劃，再相鄰的一面有一粗深刻痕，最後的一面有一細淺刻痕。
第三輪：有六顆木輪。
每個木輪有四個面，保留一面空白，其餘三面依次寫上（一、二、三）；其他組方法相同：（四、五、六），（七、八、九），（十、十一、十二），（十三、十四、十五），（十六、十七、十八）。
取出第三組木輪，這組木輪共有六枚，每枚木輪，一面是空白，其餘三面是數字，分別書寫[一、二、三、 ]，[四、五、六、 ]，[七、八、九、 ]，[十、十一、十二、 ]，[十三、十四、十五、 ]，[十六、十七、十八、 ]。我們要連續佔擲三次，依三次佔擲所現的數字，加起來的總數，對照《占察善惡業報經》竟文中所說的一百八十九種善惡業差別相（一至一百六十是顯示現世的果報，一百六十一至一百七十一是顯示過去世的果報，一百七十二至一百八十九是顯示未來世的果報，如果擲三次的結果都是空白，是指證入無所有的空智），就可以了解其間的吉凶與差異，如果經文所說的與所問的問題不相應，就要重新禮拜，重新占察。
占察準備
家裡如果沒有佛堂，就找一個乾淨安靜的地方，一米見方大小能夠供一個地藏菩薩塑像，畫像也可，沒有像也可以進行。就像請示一位有德行的長輩、師長一般，服裝儀容準備一下。簡單地說，儘自己能力莊嚴、恭敬。
常見準備工作：
一、洗手、淨身。
二、把淨布鋪在桌面上。 （占察輪法寶一般配有淨布）
三、將占察木輪取出，把三種木輪分為三堆，排列整齊。第一輪相十顆，第二輪相三顆，第三輪相六顆。 （占察輪法寶平時需用布袋或錦盒收好，供放在佛像的旁邊。）
四、取出紙筆，將第三輪相所要占察求問的事情，清楚、明白的寫在紙上；紙筆也是記錄和計算三次占察數字的需要。 （如果只占察三業是否清淨，只需佔擲第一及第二輪相即可，就不需要寫下問題了。）
一、上香、供養：以香、鮮花來供養，或者用法來供養也可以的。 （沒有也可）
二、禮佛：至心禮敬跪拜，十方一切諸佛、一切法藏、一切聖賢……，最後禮敬“南無大願地藏王菩薩”等
三、告白：告白可根據自己的實際情況變動，以下是示例。如：
第一輪相告白：
◆弟子某某，身為凡夫，不明三世業因輪相，請地藏菩薩給弟子指示。讓弟子更好地、有針對性地懺悔、改過。
占察別人時，告白示例：
◆弟子某某，為親人/朋友某某，為考察他疾病的業因（或者為了能夠引領他學習佛法），請地藏菩薩給弟子指示他的三世業因輪相，使弟子更好地幫助他治療疾病。
第三輪相告白，例如：
◆弟子某某，今有某某事，請地藏菩薩給弟子指示，以消除煩惱，更專心學習佛法。 `
占察別人時，告白示例：
◆弟子某某，今為親人/朋友某某的某某事，請地藏菩薩給指引，以消除他們的煩惱，堅定他們的信仰。
四、誦念菩薩名號：祈禱完，開始一心稱念“南無大願地藏王菩薩”一千聲。
一、【禮拜】我們要以恭敬至誠的心，面對地藏菩薩聖像五提投地，口稱：
至心敬禮 十方一切諸佛（一拜）
願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，諮受正法！
至心敬禮 十方一切法藏（一拜）
願令十方一切眾生，速疾皆得受持讀誦，如法修行，及為他說！
至心敬禮 十方一切賢聖僧（一拜）
願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，發菩提心，至不退轉！
至心敬禮 地藏菩薩摩訶薩（三拜）
願令十方一切眾生，速得除滅惡業重罪，離諸障礙，資生眾具，悉皆充足！
二、【供養】所謂的[供養]是指，我們要以香花等來修供養，觀想十方三世諸佛，口稱；
"願此香華雲。遍滿十方界。供養一切佛。尊法諸賢聖，無邊佛土中，受用作佛事！"（一禮拜）
三、【稱名】所謂的[稱名]是指，我們要雙掌合十，一心祈禱：
"弟子某某，現是生死凡夫，罪障深重，不知三世業報因緣，多懷疑惑，今以某某事，敬依菩薩所示三種輪相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，願以大悲力，加被拯接，除我疑障！"
四、【念誦聖號】之後，我們要雙腿跪著雙掌合十，一心稱念：
南無地藏菩薩摩訶薩！ （數千聲）
五、【乞請】，所謂的[乞請]是指，我們要雙掌合十，一心祈禱：
"地藏菩薩摩訶薩！大慈大悲！惟願護念我，及一切眾生，速除諸障，增長淨信，令今所觀，稱實相應！"
完成以上的占察儀式之後，就可以正式取出占察木輪，進行占察
摘自佛門網http://www.fomen123.com/fo/jingdian/dizang/zhancha/yigui/8053.html
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