【水陸法會之簡介】
水陸法會的由來？
因梁武帝夢一神僧告曰：「六道四生，受苦無量，何不作水陸(大齋)普濟群靈」？帝經誌公之勸，搜尋經典，綜合慈悲梁皇寶懺，阿難遇面然鬼王建立平等施食，用制儀文。後又與唐代密宗之「冥道無遮大齋」相結合發展起來的。
水陸法會的名稱有幾種？
(１)略稱水陸會。(２)水陸道場。(３)悲濟會。(４)水陸無遮大會。(５)天地冥陽水陸大會。(６)法界聖凡水陸普度大齋勝會。
水陸法會的意義？
水陸法會是中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，略稱悲齋會、水陸會、水陸道場，全稱是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」。
一、逐句分解開來即：
法界：指諸佛與眾生本性平等，理常一致，通稱法界。
聖凡：指十法界的四聖六凡。四聖－佛、菩薩、緣覺、聲聞；六凡－天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄。
水陸：指眾生受報居住之處，分為水陸空三界。但因水中、陸中的眾生受苦較重；天空中的眾生，如欲界天、色界天，受樂較多，因此普濟著重水陸二處，故名水陸。
普度：對六道眾生悉皆度化，使令解脫。
大齋：指不限制的普施飲食。
勝會：除了施食以外，又有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解，得法水滋潤，故名勝會。
二、簡單扼要的說：
就是寺院上供變食真言以後的祝願句：
「此食色香味，上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品，等施無差別，隨願皆飽滿。」又說：「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養」。中間對功德主的祝願是：「令今施者得，無量波羅蜜」
修建水陸法會之功德如何？對生者有何利益？對往者有何利益？
一、生者利益：
水陸法會因以飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。所謂布施者必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。布施飲食經中說可得長壽、健壯、莊嚴、名譽、辯才等。祖師說：「今之供一佛、齋一僧，尚有無限功德，何況普同供養十方三寶、六道萬靈，豈止自利一身，亦乃恩沾九族。」
二、亡者利益：
對亡靈鬼神而言：如未發菩提心者，因此水陸勝會，發大菩提心；未脫苦輪者，因此得不退轉。未成佛道者，因此水陸勝會，得成佛道。
水陸法會的特殊？
啟建一堂水陸法會，需七晝夜才能功德圓滿。分內壇、外壇等壇口，外壇依道場場地大小可分大壇、諸經壇、法華壇、淨土壇、楞嚴壇、華嚴壇等，每壇同等重要，整體的佛事，總名為水陸法會。一次水陸法會約需數十位至百位法師，動員人力、物力頗鉅，一般寺院並不輕易啟建。
水陸法會需要諷誦那些經咒？
１．大方廣佛華嚴經一部。 ２．大佛頂首楞嚴經二十四部。
３．妙法蓮華經二十四部。 ４．金光明經二十四部。
５．大方廣圓覺經二十四部。 ６．佛說無量壽經二十四部。
７．觀無量壽佛經二十四部。 ８．金剛經一百二十卷。
９．藥師如來本願功德經一百二十卷。
10．梵網菩薩戒經四十八卷。 11．地藏菩薩本願經二部。
又禮拜梁皇寶懺二十四部。慈悲大懺悔二部，又稱揚阿彌陀佛經咒七永日。又設放瑜伽燄口施食五堂等。
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