有位媽媽她的孩子因為失戀想要自殺，雖然孩子救回來了，可是媽媽的內心仍舊是十分焦慮。
十幾年前一位朋友的姪女，也是因為感情失利而服藥自殺。
人，都是因為極度痛苦，無法排解，才會失去理智尋求絕路。
人，也因為不知自殺後的真相，才會做出不理智的行為。
這位姪女死後並非如她所願一了百了，死後好幾年了，她曾現出全身發黑，服藥後極度痛苦的情景，表示她仍舊是在受苦的。
其實自殺時的痛苦，死後會常常做同樣動作。有自殺經驗的人說，自殺是一件極為困難的事。在自殺前，會有一番或多次的心理掙扎，極為痛苦及困難。因此，自殺成功的人通常很容易被厲鬼攝持。而經過第一次自殺成功後，靈魂會對自殺產生極大的恐懼及厭惡，甚至在投胎後會重覆做自殺前後的行為與反應。
楊仁山先生的父親做旌德地區教育首長時，有一學生，曾經遇到過吊死鬼，並且互相談話，據那吊死鬼說：枉死鬼，無法超生，最為慘苦。且必須請高僧超度、誦經才能脫身。那位學生就答應他，為他作佛事，但是要他變現縊死的狀態。
鬼不願應允，說變現縊死狀態的時候，非常痛苦，非經三五天不能回復原狀；後經那位學生再三請求才答應。但是他說：『我變相的時候，不但人性全失，而且不能認識人。你在床上必須將帳門抓緊，以防備我撲過去，否則兩相不利。』然後，那縊死鬼便變得極可怖的樣子，滿屋亂撲，一如傍徨無主。又連撲帳門三次，沒有撲過去，才破空長鳴一聲，奔出門去。」
可見自殺所受的是「慘苦、極苦、長久苦、苦中苦」，真是有說不盡的苦啊。
一個人之所以想要自殺，大都是因為覺得「活得很苦」。為什麼會苦？不外乎太自私、太為自己著想，沒有能力應付外來的壓力。一個人如果天天只想「我」，我想、我要、我愛，就會感到生命很有限。
有位小和尚救回一個輕生者。那人醒過來，對老和尚說：「謝謝大師。但不必費力氣救我，我已下定決心不再活了。今天不死，明天也還是要去了結的。」
老和尚嘆了口氣：「我確實制止不了你。可是我想問問，你的債都還了嗎？」
那人感到很奇怪：「我雖然家境貧寒，但溫飽尚可，並不曾借債。」
老和尚說：「你的生命借自父母，你便欠下父母的債；你的吃、穿、用借自天地山川，便欠下天地的債；你的知識和智慧借自老師，便欠下老師的債。人，這一輩子欠下的諸如此類的債真是太多了，你都償還了嗎？」那人惶然說：「如此說來，我確實欠下了債。可我並不知道如何才能償還？」老和尚笑笑說：「這有何難？只兩字就足夠了。」
那人迷惑了：「請大師指點。」老和尚又是輕輕一笑：「『珍惜』二字而已。」
那人沉思了一會兒，朝老和尚拜了幾拜，轉身出了寺門，精神抖擻地走了。
對於得來不易的人身生命，真的要十分珍惜。
《果報類編》記載一則故事。
鎮江人張大，旅居揚州，康熙七年五月病死，見了閻王，王說：「抓錯了人！你既然到這裡，可捎一封信到陽間。」
於是，令一鬼兵引他遊覽一座城市，城門口匾上寫著「枉死」兩個字。他看到很多鬼魂，拖著一尺多長的舌頭，自稱是吊死鬼。每天到這個時辰，必須再度經歷上吊之苦。後又見到很多鬼魂，身體腫脹，衣服盡濕，自稱是投水自盡的。又見到一些鬼魂，有的無頭，有的斷喉，有的七孔流血，自稱生前是自殺而死，服毒而死的人。他們每一天定時照生前的死法表演一次，苦痛萬分，那些鬼魂又異口同聲說：「我們在生時，都認為一死了事，但想不到死後痛苦到這般，真是悔恨都來不及了。」
張大說：「那些鬼魂到何時才能重新投胎做人呢？」鬼兵說：「不能了。大凡閻羅王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身難得，反而不知珍惜，而尋短見。這些人在陰間辜負了閻王一番鼓勵在世間為善做人的恩義，在陽世又辜負了父母乳養的大德。何況一個人自盡，往往會使陽世親眷遭遇司法訴訟，真是害人不淺。因此閻王最恨這些人，判決他們入畜生道，不容易投胎人身……」
看完了這一幕，他回報閻王，閻王說：「你回到人間，可以把這番話告訴世人。」然後閻王大聲拍擊桌子，張大才悠然醒來。
自殺一種逃避責任的弱者行為，事實上所有的痛苦並不因為自殺就能解決。要知道，人們完全無法藉著結束生命來逃避任何困苦，自殺的人仍會帶著驅使他們走上絕路的相同問題轉生來世，而且是加倍的使問題更嚴重。
在佛法裡，自殺等同殺人，是重罪（即非常重的殺戒），只會墮落（三惡道）。自殺成功的神識在死後有二種墮落方式：反覆墮落與直接墮落地獄。而自殺後的神識除極少數及極特別的個案外，極少得人身。下一生得人身的機率連一萬億分之一的機會都未必有。
有位師姐，因為先生嗜酒如命。喝了酒回家，常常對師姐拳打腳踢。十幾年曾逃家，先生恐嚇，假使她離家、離婚，他要把師姐娘家的人殺光光…。回家後，先生就把師姐關在家裡，不讓師姐出門。這一切的陰霾，形成了師姐重度的憂鬱症。
師姐自殺前一天，她躺在床上，一點力氣都沒有。先生喝了酒回家，也不管師姐是病重的人，把師姐從床上抓起來猛打。師姐極度的悲痛、無奈下，趁先生孩子不在家，用盡吃奶的力氣，拿了一根繩子，繫在脖子上，也沒費多大力氣，這樣就結束一生。
親見師姐自殺後現出恐懼痛苦地相狀，真是令人悲傷、不寒而慄啊。
是怎麼樣重大的業力，讓師姐走上絕路?
師姐過去生是一位男子，在朝為官，師姐為了種種利益，誤判、嫁禍於她先生這一家，結果她先生一家被誅九族、滿門抄斬，當時她先生家的女眷有五十四位，每位女眷都被賜白綾縊死；男眷則被賜毒酒。女眷死前哭得死去活來，師姐還說：「我對你們已經很慈悲了，還給了你們一個全屍。」
因為這樣的惡業，師姐必須被她先生報復七世，這一世是第三世。
第一世她跟先生是父子，她活活被兒子打死；第二世是母子，兒子為了田產毒死了自己的母親。這一世是第三世，成為她的先生，不斷的凌虐她，最後也是用白綾自己縊死。從嫁給先生後，師姐天天以淚洗面，跟54位女眷的哭死哭活有何不同?先生這一世常常喝酒，凌虐師姐，跟廖其昌的男眷之被賜以毒酒，不是一種業果報嗎?
《地藏經》說：「業力甚大能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生，莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之」。
不能隨便起一個惡念，以為沒有關係。趙莊有一對佃戶夫婦，夫妻感情特別好。一天，老婆聽人說老公有外遇，老婆的脾氣蠻溫柔的，也不怎麼大吵大鬧，只跟老公開玩笑：「要是你不愛我愛那個狐狸精，我就上吊自殺。」
第二天，老婆在田地裡的時候，遇到一個巫師，這個巫師有陰陽眼，能看到鬼怪，看到就驚訝地喊道：「你後面怎麼跟著一個吊死鬼啊！」
這才知道，就算是言談之中的一個玩笑，鬼也聽到了。
一個小小的言語玩笑，即招來找替死的鬼魂。更何況是處心積慮想要自殺的人。橫死的人是一定要找到替死鬼才能投胎轉世的，吊死鬼是會引誘人自殺的
業力牽引自殺者走向絕路，這是不爭的事實。
我的一位朋友因為感情自殺。之後命救回來了，勸她吃素並持誦地藏經，一年多了，心情總算是平靜下來。當她心痛的回憶上來時，她就趕緊誦經轉移自己的痛苦地念頭，或者打電話跟我傾倒她內心的苦。這一路陪她走下來，想要解除心中的痛苦，一方面需要誦經消業，另一方面仍舊要不斷給她轉念的資源。不過最終仍舊是要靠她自己的。
只要留住生命，繼續生存下來，就會有機會化解此生的痛苦。假使抱著痛苦自殺，那將是永無出期的無盡痛苦啊。
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