點燈的意義
佛教點光明燈，有別於一般民間信仰「花錢消災」、「改運祈福」等觀念，其中蘊含
甚深法義。大致來說，佛前供佛可分成兩種：一是修法或誦經禮拜，放置在佛前燃燒
的油燈，例如酥油燈；另一種是「長明燈」又名「無盡燈」，這是不分晝夜、保持
恆常光明的。現今一般佛寺所點的光明燈，就是屬於「長明燈」
有關點光明燈獲得無量功德的故事，在經典中多處記載著，以下列舉數則：
【一】《菩薩本行經》中記載：
「佛說：我在過去無數劫以來常捨身命，因此在世間生為國王。那時我曾經命侍者持
刀，在我身上剜肉挖洞，以放置千燈。也就是將身上的肉一一挖下來，使每個洞深都
如銅錢大小一般，並將酥油倒入，做成千燈。
等到燈蕊都安置好之後，國王對身旁的婆羅門說：『請先為我說法，然後再點燈。』婆羅門便對國王說了這麼一段偈語：
『常者皆盡，高者亦墜，合會有離，生者有死。』
國王聽了之後非常歡喜的說：『今日為了佛法，我以身為燈供佛，我不求後世的榮華
富貴，亦不求聲聞、緣覺之果位，以此功德，我願求無上正真之道。』發願之後，大
千世界即發生六種震動。
當身體點燃千燈之後，一切天上的帝釋、梵王、輪王等皆來慰問，他們問國王：『身
體點燃千燈，不會疼痛嗎？是不是後悔了？』
國王回答：『不覺得痛，也沒有悔恨。』
諸天王懷疑道：『如何證明你不後悔呢？』
國王立刻的誓言：『我發願以燃千燈求無上之道的心，十方諸佛如果清楚明瞭，請讓
我身上所有的傷口立即痊癒！』 話才說完，國王身上的傷就真的立刻完全恢復了！連一點疤痕也沒有。諸天王及其無 量的眷屬庶民們，看了都非常歡喜，並且異口同聲的讚歎國王，從此後更加奉行十善道！」
【二】《在阿闍世王受決經》中記載：
「在阿闍世王的時代，有一次阿闍世王供養佛陀吃飯之後，佛陀就回祇洹精舍去了。
阿闍世王便和耆婆商討說：『我已經供養彿陀食物了，還有什麼更好的供養嗎？』
耆婆回答：『那麼只有多點燈了。』
國王聽了，就立刻命令屬下準備上百斛（十斗為一斛）的麻油和燈具，一路從王宮大
門點至祇洹精舍。
當時有一個貧困的老婦人見到國王作這樣的功德，心裡感到很歡喜，為了感恩，她便
將乞討得來的一點錢會去買油。
油店老闆見他來買油，便問說：『老媽媽，您這麼窮困無依，好不容易乞討來的
錢，怎麼不去買食物填飽肚子，反而拿來買油呢？』
老婦人回答：『我聽說能夠生在有佛的時代，是非常難能可貴的，要一百劫才能遇到
一次啊！我這輩子有幸能夠遇到佛，但卻因為太貧困無法供養，真是遺憾！現在國王
做這樣的大功德，雖然我很窮，但也很想點一盞燈供佛，希望來世能夠有點福報。』
店主聽了很受感動，就成全她的心意，雖然老婦人只有二個錢，只能買二合的油（一
合為十分之一升），店主特別多給她三合，加起來便有五合了。老婦人便歡喜的帶著
油去點燈了。
然而，五合的油也只夠點半個晚上的燈，老婦人因此發願道：『如果來世我能夠成
佛，必定要使油能燃燈整夜光明不滅！』說完就行禮離去了。國王所點燃的燈，有的
明、有的滅，但是老婦人所點的那一盞燈，燈火卻特別的燦爛明亮，比其他的燈都還
殊勝，而且過了一整夜之後，油也都沒有燒盡。
到了隔天早晨，佛陀對弟子目犍連說：『天已經亮了，可以將燈熄滅了。』
目犍連便遵照佛陀的意思，將燈一一熄滅。這時所有的燈都被目犍連吹熄了，只有老
婦人點的那一盞，吹了三次還是不熄，目犍連於是以袈裟去搧，燈火卻更加光明，接
著他又運用神通，引來了風然後乘著風勢去吹，而這盞燈火卻燒得更熾盛光亮了，其
光明不但照亮了三千大千世界，更上達梵天之上，都能看見這盞燈火的光明！
這時佛陀對目犍連說：『停下來吧，這盞燈含有未來佛的光明功德，不是你的神通可
以熄滅的。這位婦人在過去世曾供養一百八十億的佛，過去的佛已經為她授記了。但
她前世因為都在佛法上修行用功，沒有時間慈悲佈施，所以今生貧窮沒有財富。但是
三十劫後她將會成佛，名為須彌燈光如來至真等正覺。到那時，世間沒有日月，但人
們身上皆會發出光亮，互相照耀，如忉利天一般。』老婦人也聽到佛說的話了，因此
非常的歡喜，向佛禮拜後便離去。
阿闍世王聽說此事，便問耆婆說：『我做的功德這麼大，佛都沒有為我授記。這婦人
只不過點了一盞燈，佛就為她授記？』
者婆回答說：『這是因為，您所做的功德雖然很多，但是心意並不專一，不如那位婦
人有那樣一心敬佛的心意啊！』
阿闍世王聽了之後，決定要更加的認真，便重新以至誠懇切的心點燈供佛。
佛便為國王授記說：『八萬劫之後，劫名為喜觀，國王將成佛，佛號為淨其如來。』
阿闍世王八歲的兒子栴陀和利，聽到父親已經授記非常的歡喜！立刻將身上的寶物都
取下來，分別放在佛陀的身上，並對佛陀說：
『希望這些能潔淨、光亮佛的住所。希望我當金輪王時，也能供養佛，而佛涅槃
後，我能承續為佛！』
佛陀回答：『很好，必能如你所願，你將成佛名為栴檀如來。』」
【三】《賢愚因緣經》中記載：
「阿難曾經請教佛陀：『世尊，不知您過去世曾種下何種善根，才得到今日無量明燈
供養的果報？』
佛陀回答道：『在過去二阿僧祇九十一劫前，此世間有個國王名叫波塞奇。他的第一
位夫人生了一個太子，不但身體是紫金色，而且相貌十分莊嚴。太子長大之後，果然
出家成佛，教化的眾生也非常多。
那時國王便請佛和僧侶們到宮中接受供養三個月。其中有一位名叫阿梨蜜羅（晉言聖
及）的比丘，是這三個月點燈的護法施主，因此他每天都到城中去化緣，以求取燈油
及燈蕊等用具。
國王有個女兒名叫牟尼，她在皇宮的高樓上，每天都見到這位比丘每天在城中奔
走，心裡便對他生出敬意，便派人去問這位比丘是負責什麼工作。
比丘對來人回答：『我負責的是這三個月中為佛、為僧點燈的工作，因此每天都要去
向人求取燈油及燈蕊等用具。』
派遣的人回報公主之後，公主歡喜的說：『從今之後，請他不用再去行乞了，我會供
養一切點燈所需的。』比丘也答應了，從此以後，公主便經常派人送燈具給比丘，比
丘也非常誠心敬意做好點燈供養的工作。
後來佛知道了，便為聖及比丘授記說：『你於未來世將會成佛，佛號為定光如
來。』（其他經典名燃燈佛）
牟尼公主聽說此事，心想：『點燈供佛的用具，都是我供養的，比丘已得到授記，我
卻沒有。』因此她便到佛前去，對佛說及此事。
佛聽了也為牟尼公主授記：『你在未來二阿僧祇九十一劫之後，當得作佛，名為釋迦
牟尼，並且十號具足。』 公主聽了非常的歡喜，身相也化為男子，他便在佛足前恭敬頂禮，祈求出家為沙 門，佛就了他的心願，從此他使開始精進的修行了。
就是因為過去世這樣佈施點燈的功德，此後的無數劫中，我都能享有極大的福報，無
論在天上或人間都能受福，身相也超乎常人殊勝，到今世終於成佛，這就是點燈的果
報啊！」
【四】《譬喻經》中記載：
「過去佛陀在世特，大弟子目犍連曾經到忉利天中，去帝釋的花園裡遊行觀賞。他在
花園裡看見一位天女，不但相貌莊嚴，而且全身散發出閃耀的光明，非常的與眾不同。
目犍連便問她：『你的前世曾有何種因緣，今生能有這麼殊勝的福報？」
天女回答道：『我前世原是瓶沙王宮中的侍者，當時王宮設中有供佛的精舍，我常在
夜晚時，看見佛塔中昏暗沒有光明，就去點燃油燈，使精舍明亮起來。就是這樣的因
緣，所以今生受此報身，不但身體光明燦爛，而且到天上來享福，真的是無上的快樂
啊！』」
【五】《大智度論》中記載：
「如果有人偷盜佛塔中的明珠，或偷盜佛塔裡的明燈，那麼他死後將墮地獄。如果出生為人，則將世世為盲人。」
【六】《灌頂經》中記載：
「救脫菩薩曾對佛說：
『如果世間的人若有因病在床、苦惱而無人救助者，我當勸請眾生，必須齋戒七日
【七】
夜，一心受持八戒，一日六時皆繞佛拜佛，讀誦經典四十九遍。並燃七層的明燈，懸掛五色續命神旛。』
阿難聽了問道：『準備續命神旛燈的法則是如何呢？』
救脫菩薩回答：『青、黃、赤、白、黑五色的神旛，四十九尺大小，燈也一樣。七層
的燈，每層七個燈，每個燈要像車輪一樣的大小。人們如果遭到苦厄危難，被關在牢獄、或枷鎖著身，應該立刻建造旛燈，放各種的眾生數量至四十九，便可以渡過危
難，並且不再被橫事或惡鬼所困擾了。』
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