駁斥謬論——《心經》、《地藏經》某些時候不能念





 

問:因為家庭環境因素,誦經都要在晚上,如果在家裡念《地藏經》這樣好嗎?


 


海濤法師答:沒關系,《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念,這是慈悲心不夠的說法,鬼是二十四小時都有的,你念《地藏經》鬼聽到都超度了,那多慈悲呢!但重點是我們會怕就代表悲心不夠,悲心不夠就要更認真的念,先禮拜、供養地藏王菩薩,然後觀想菩薩在我的頭頂,我就是地藏菩薩;如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎?你只是你當然會怕。慈悲無障礙,慈悲是最好的護法,沒有人誦《地藏經》念到神經病的,也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了,沒聽過這種事情。所以你還是要念,剛開始會怕就找個伴一起念,念到你自己獨立了,就無所謂了。



 


問:有些師兄叫我晚上不要念地藏經,說這是會招惹靈界眾生的,這是真的嗎?晚上是否不能念經?

演慈法師答:這是錯誤的說法。在佛法中,經典所在之處即為有佛,只要誦念者心存摯誠恭敬,任何時間誦經念佛皆吉祥。誦地藏經是不招惹靈界眾生的,你誦經迴向給他們,使他們得莫大利益,他們感恩不已。再者,經中更有多處說明讀誦地藏經者獲多種功德利益,如「---家宅永安---天龍護念---神鬼助持---諸橫消滅--- 」,若有疑慮請仔細誦讀經文,自能安心釋懷。你那些師兄說的話,只是一知半解,以訛傳訛,道聽途說的謬誤而已,你應該勸他們到正信道場,向法師請法開示,以免誤人誤己。


心經隨時都可以念 

問:有人說《心經》在橋樑下、地鐵裡、晚上不能念,現在我們把它譜成曲來唱,晚上可以唱嗎?恭請開示。

答:不但晚上可以念,而且睡在床上也可以默念,行住坐臥都可以念,譜成曲唱也可以。

在家佛弟子,是否可在家裡誦地藏菩薩本願經?





可以,佛弟子有兩大類,一則出家佛門弟子,二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行,於家裡誦地藏菩薩本願經,是一件非常好的事情,因為地藏本願經是一部孝道之經,同時倡導因果之經,更是具足道德之經,是一部相當好的經典,在家佛弟子可以儘管放心而誦讀受持。

最近有一些不肖弘法者,根本對佛經半知半解,甚至對地藏菩薩本願經一竅不通,竟然說在家人不可在家裡誦地藏經,若誦地藏經會有許多鬼魅來糾纏,集合於家裡的前前後後,使家庭不得安寧,致使兇多吉少等等恐嚇之言,如此一來,使得沒有深入佛法的在家弟子,受此毒辣思想威脅,因而蒙蔽聖典之真相,致使不敢在家裡讀誦地藏菩​​薩本願經,這實在是佛弟子的不幸!若論弘法者的過失,罪非淺矣,不但要負起一連串的因果之外,還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果;這輩受害者,一一墮入邪見之網,如是而不得自覺,如此邪見的思想,以訛傳訛,因盲引盲,這種破佛知見之弘法者,佛菩薩欲救不能,將來的果報當墮無間地獄,塵劫終不得出,何以故?

大藏經云:離經一字,皆同魔說,依文解義,三世佛冤;若不下三途,莫謗正。(如本法師著《佛學問答》)

  《地藏經》晚上也可以念誦

關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題,相信很多人都為之困擾過,並且所得的回答也可能大相徑庭。其實,這主要是從誦經感應方面而引起分歧的,夜晚誦讀《地藏經》的感應是非常強烈的,相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經的,包括一些出家人也是這樣主張的。其實,這種擔心是完全沒有必要的。

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小時皆可持誦,但每部持誦過程以90分鐘為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快,否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法,非正法;誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。

《地藏經》24小時都可以讀誦,而淨空法師更主張晚上讀經,能為更多前來聽經的家親眷屬、冤親債主開示,反而功德會更大。讀經感應強烈,正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望,也是自己業障深重的表現,我們更應該勇敢精進。

 



問:日課誦讀地藏經,因經文太長,不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦? (因地藏經分上中下三卷。)





答:大部經典,原有分誦之法,此經既分三卷,分而敬誦,未嘗不可。若身實忙,只可如是,倘無事拖懶,則不如一日誦竟為佳也。 (李炳南老居士《佛學問答類編》)

問:誦持楞嚴咒、大悲咒是不是只能在某一時候持,某一時候不能持?

答:佛教裡沒有這些傳說,其他外道是有這些閒話。有佛就有魔嘛!這是難免的。佛教對誦經持咒的課程是有規定,但不是規定某一個時候就不能誦、不能念。假如你專持大悲咒或楞嚴咒,靜動時中都可持的。

還有一個最大的笑話:說在家居士不能誦金剛經,因為金剛經所講的是空,一念誦就會把家裡的人都念死了、念空了。其是天大的笑話!怎麼會有人這樣說呢?那隻是一般假聰明的人,憑自己的想像亂說而已。所以
除早晚課之外,在晚間躺在床上,輕念經咒有罪否?

佛教論修行,在於行住坐臥中,身體若無不適,最好應該端坐而念經咒,身心方不易產生懈怠之意,易抖擻故,而且不會落入慢法之過,若真實慾念,躺於床上,可自心默念亦可,切勿出聲誦經咒是也。 (如本法師著《佛學問答》)


問:茲見楞嚴咒(中英注音妙覺尤純淨編註者)一小冊裡面'持誦須知'各節細讀,始知我們罪業加深一等,誦此神咒中之王,誦持此咒須淨口業,住菩薩戒,發菩提心,至少能守五戒力行十善,持誦時間以每朝晨寅卯時,地點以庵觀寺院正設壇場佈置如儀為宜。次則家庭靜處整潔香花,城市者最高層無頂層清淨處為可。若在樓下樓上為臥室紅室易遭罪過云云。課誦本無此註明使我們不知累犯,惟我們淨土法門受五戒者稀少,虔誠念佛持咒反得罪障加重?今為束手呆立不知是從?





  答:淨土法門,云何受戒者少?須知戒為良師,煩惱能得清涼,穢垢能轉莊嚴,三無漏學,戒為一,大小十宗,皆須受持,非必學楞嚴神咒,方得持戒,而修淨既不持戒,此其大錯誤也。居士既學此咒,不必中輟,但能立願不殺不盜不邪淫,持之即有功德也。 (李炳南老居士《佛學問答類編》)

問:據說在家居士功課不必(而且不能)持誦楞嚴咒何故?

答:是咒五會太長,在家二眾,俗事紛繁,時間短促,'不必'加入功課中誦持,未嘗不可。若云而且不能,是誦不成乎?抑不准誦乎?屬於前者,自肯誠心求之,焉有不成之理。屬於後者,則未聞有此限制。 (出處同上)

問:為往生人讀《地藏經》,經文上中下分三次讀,請問這樣如法嗎?

答:這樣也可以,如果你實在是有工作繁忙的時候,分做三次念,行,一次念一卷,《地藏經》三卷,可以。 (淨空法師學佛答問)

 

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