現代弟子規第56則~~ 一念不正，即是惡－地藏行者-悟懺

現代弟子規第56則~~ 一念不正，即是惡

作者：張有恆教授

如果我們起心動念，處處為自己著想，而且自私自利，則只要一個念頭不正，就是罪惡；同時，立志做善事，目的在利益一切眾生，那麼善事縱然小，功德卻無量無邊啊！

【故事】造業在起心動念之間

　　在宋朝年間，有一位衛仲達的讀書人，曾經在翰林院擔任官職。有一次被鬼卒攝到陰曹地府。陰間的主審判官，吩咐手下的書辦，把他在陽間所做的善事、惡事兩種冊子呈上來。
　　
　　等到冊子送上來時，則惡錄盈庭，至於其善錄則僅一軸，如一根筷子那樣小而已。主審官又吩咐拿秤來量量看，結果盈庭之惡錄反而輕，而善錄如筷于那樣小捲的冊子反而重。
　　
　　衛仲達好奇的問道：「我年紀還不到四十歲，哪會犯這樣多的過失呢？」主審官說：「一念不正即是惡，不待犯也。」譬如看見女色，動了淫念，即是犯過啊！

　　接著，衛仲達就問那一軸善冊記的是甚麼？主審官說：「皇帝有一次要興建大工程，你上奏勸皇帝不要修建，兔得勞民傷財，這是你奏章的底稿。」衛仲連說：「我雖說過，但皇帝不聽，還是興工，這份疏表怎麼還有那麼大的力量呢？」主審官說：「皇帝雖然沒有聽你的建議，但君之一念，已在萬民，希望使干萬百姓免去勞役；倘使皇帝聽你的，那善的力量，不就更大了嗎？」

　　由上述故事可知，善業就有生出善果的力量和作用，惡業就有生出惡果的力量和作用，故名業力。佛門有句偈曰：「不思議業力，雖遠必相牽；果報成熟時，求避終難免。」此正與俗話所說：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時間未到；時間一到，全部都報」，相互輝映。

【故事】一念的因緣

　　有一次佛陀與弟子出外拖缽，經過一個賣水果攤販。弟子看到賣水果的商人在面對兩位陌生顧客，給予不同的服務，而感到不解。於是問佛陀，三者因緣為何？

　　佛陀說，水果商人之所以對路人甲和顏悅色，多般服務，售以便宜價錢；對路人乙則厲聲言詞，不見好臉色，有所刁難，而售以厚貴之原因，那是因為三個人在前世時，有下面這一段因緣：

　　這名賣水果的商人在前世時，是一位家境非常貧困的人，家有八十幾歲的母親需要奉養，由於母親生病垂危，因一念之差，而犯下強盜之事。當時，此罪甚重，被捉後處以死刑，並遊街示眾。

　　在遊街時，路人甲對該犯人(即今世之水果商人)，生起悲憫同情之念，脫口說：「可憐啊！!這麼年輕就要被處死刑」，犯人聽後生起慚愧後悔之意，故一念之間結了善緣。

　　而後，經過路人乙面前時，乙心生惡念，大聲責罵他：「這種人死好，做那種壞事，活該被處死。」犯人聽後，對乙生起瞋怒，久久不能平復。雖經隔世，但此惡因緣並未間斷。今世再遇到時，便惡言相向，並賣給較高的水果價錢。

　　如此可知，人的心念遍虛空法界，而且變化遠度之快，超過光速。同時這一念，含藏過去、現在、未來之因緣，可以上下古今，中外奔馳，神遊太虛，無遠弗屆。

　　因此，不可小看這一念之善惡，短暫的一念，可以成佛作祖，也可能造下生生世世瞋恨、貪痴、痛苦、不快樂之因緣，我們能不看好這一念嗎？

【故事】廣結善緣

　　一日，佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳，一行人感到口渴，便在路邊的大樹下休息，佛陀見不遠處有塊瓜田，就請阿難化緣西瓜讓大家解渴。

　　阿難來到西瓜田，客氣地對看守西瓜的年輕女子說：「施主，我的老師釋迦牟尼佛行腳到此地，又飢又渴，您是否可以佈施一個西瓜，讓我供養佛陀？」阿難話未說完，那位女子便惱怒地拒絕了阿難的請求。

　　尊者失望地向佛陀報告過程，佛陀卻微笑著叫迦葉去化緣，迦葉雖然也沒多大把握，依然起身化緣。沒想到，年輕女子一見到迦葉，很高興的向尊者頂禮，並頻頻詢問是否需要食物充飢，並主動挑了最好、最大的西瓜供養迦葉。迦葉尊者與阿難尊者非常疑惑，為什麼他們兩人同樣化緣，卻得到不同的待遇？

　　佛陀說：「很久以前，迦葉與阿難經常結伴行腳參訪。有天在路上出現一隻死貓，死貓的屍體已出現腐臭的味道，阿難一見到這隻死貓，立刻摀住鼻子，匆忙地離開；而迦葉看到死貓即為牠三皈依，並將貓埋葬，祝願牠能早日超生善道。瓜田中的女子即是那隻死貓轉世而來，當時迦葉為其皈依而得為人身，因此她一見到迦葉就心生歡喜，而阿難卻因一念嫌惡，反而遭受辱罵。」

　　經云：「未成佛道，先結善緣。」要具足善因善緣，就要靠平時廣結善緣。有結善緣，才能成就好事；有結善緣，才能一帆風順。因緣聚則成，因緣滅則散，所以希望人生有成就者，都必須要廣結善緣。並且切記：「一念惡，便結惡緣」因此，我們起心動念，言語造作，不能不謹慎也。　　　　