改變自己的命運---達真堪布－地藏行者-悟懺

我們很多人都是命不好、運氣不好。總覺得自己活得累、活得痛苦、活得沒有意義，這叫命不好。從來都沒有讓自己滿意過、知足過，這叫運氣不好。實際上，我們就是自己命運的建築者，我們完全可以改變自己的命運！怎麼改變呢？不用靠別人。想改變命運，就要改掉自己的毛病。毛病越來越少，運氣就會越來越好；毛病越來越多，命運就會越來越不好。

要想改正自己的缺點，我們需要上師三寶的教誨，需要明白佛法裡講的這些道理，然後把佛法當鏡子照自己，把佛法當秤稱自己，才能知道自己是善還是惡，才能知道自己有沒有修行。自己應該最清楚自己，怎麼不觀察自己呢？能看出來自己有毛病，這是一種覺；能改掉自己的毛病，這是一種成就。

現在社會上很多人對佛法有看法，甚至產生了很多誹謗。這都是我們這些學佛人自己造成的，我們自己沒有做好。我們都一定要觀察一下自己：自己的身口意是在學佛、修行嗎？你看看：心胸那麼狹窄，內心那麼複雜；一會發火，一會生氣；一會挑這個理，一會挑那個理；光說別人，不說自己；光看別人的毛病，不看自己的缺點。連佛法中強調的團結和睦都沒有做到，還能談得上學佛修行嗎？我們都是修行者，我們都是佛的弟子。別人罵我們的時候，我們不能罵別人；別人打我們的時候，我們不能打別人；別人傷害我們的時候，我們不能傷害別人；別人欺騙我們的時候，我們不能欺騙別人。因為我們是修行人，我們就是要修正自己，沒有必要修正別人。一定要修正自己，把自己修正好就行了。修正好了自己以後，慢慢就能修正別人了。

華智仁波切說過：最好的上師、善知識，是能直接指出你毛病的人。有的人能看出來你有毛病，但是他不會說。第一，他不敢說，怕得罪你；第二，他捨不得說你。而我們的敵人能看出來、說出來，他不會客氣。誰能直接指出你的毛病，誰就是最好的上師、善知識；能讓你改掉毛病，改掉習氣，這個方法就是最好的竅訣。其實，你所謂的敵人、仇人才是你的上師、善知識，才是你最大的恩人。他通過很多方式指出你的毛病，讓你知道自己的缺點，這是最好的竅訣，沒有比這更好的竅訣了。通過他的誹謗、批評，你知道自己有毛病，那個時候你肯定悔改。如果你有智慧的話，這不是壞事，是好事！

我們在學習佛法、修持佛法的過程中，也能知道自己有很多的過錯和缺點，這就是進步，這叫智慧。你以前根本不知道自己有那麼多過錯，現在知道了，這叫正知正見，這叫見性。你能在生活、工作當中改正自己的缺點，好好地工作、好好地過日子，這就是學佛修行。

達真堪布：毛病越少，命運越好

都有傲慢心，看見的都是別人的缺點和毛病，都是自己的優點和功德，根本看不見別人的優點和功德，看不見自己的缺點和毛病。所以總是埋怨別人，根本不知道自己的錯誤，根本不會考慮對方，只考慮自己，只知道自己的感受，不知道別人的感受。

    你跟家人吵架的時候，也是光知道自己的感受，“我太委屈了，我太受傷害了，我太苦了……”總是“我我我”，根本不會考慮對方。對方也是一樣啊，他也是那麼想的，他認為他受委屈了，受傷害了，他認為他煩惱痛苦。你只考慮自己的感受，不顧及別人的感受，所以總是傷害對方，和不起來，吵吵鬧鬧。

    什麼叫有智慧？有神通，知道很多秘密；有神變，能在天上飛。這不是有智慧，一般的餓鬼、傍生都有這樣的能力。不看別人的缺點和毛病，只看別人的功德和優點；不看自己的功德和優點，只看自己的缺點和毛病。能做到這樣，這就是有智慧的人。他很快能學到別人的優點和功德，改變自己的毛病和缺點；他逐漸就能改變自己所有的毛病和缺點，學到別人所有的功德和優點。你就這麼去做、這麼去修，一定會解脫，一定能成就。如果你沒有這樣，永遠都解脫不了，成就不了。

    你暫時得到了世間的利益，你權力再大，實力再強，名利再多，但是煩惱依舊、痛苦依舊，不可能解脫，不可能成就。如果想解脫、想成就，就像剛才說的那樣去做。不管是在家裡還是在單位裡，不管是在寺廟裡還是在壇城裡，無論何時何處，你都把自己放在最低處，把別人放在最高處。你能把自己放在最低處，實際上你就在最高處；如果你把自己放在最高處，實際上你就在最低處。一定要這樣調整自己，改正自己。改變命運的過程，就是改變毛病的過程。你的毛病越少，你的命運就越好。

    “上師，我學得怎麼樣？我修得怎麼樣？”不用問。學佛了，修行了，越來越輕松了，越來越自在了，越來越覺得幸福快樂，煩惱毛病越來越少了，就說明了你有修行了，而且有進步了。現在很多學佛的人都是，學了那麼多年，但是煩惱依舊，痛苦依舊，個性那麼強，煩惱那麼多，就說明了你沒有學好，沒有修好。