觀心淨心
依《心地觀經‧卷八》所述：觀心為一切凡夫入如來地頓悟法門，心如畫師，能畫世間種種色；心如僮僕，為諸煩惱所策役。三界之中，以心為主，能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。
諸法所生，唯心所現。一切因果、世界、微塵，因心成體。當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏。不隨心行，令心隨己；若能伏心，則伏眾法。若能繫一心，一切皆能繫；若自降一心，一切自降伏。心若恒調伏，永不增諸過；智者善伏心，諸苦不能害。
眾生心水淨，菩提影現中。唐代六祖慧能大師在《六祖壇經》中指出：汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恒沙。於一切時，念念自淨其心，自修其行，見自己法身，見自心佛，自度自戒。正是「水清則月自來，心淨則佛自現。」
根據《維摩詰經‧卷上》所述，隨眾生所修清淨心量，見佛國功德莊嚴各異。若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。唐代龐蘊在《 龐 居士語錄‧卷下》中提到：「一念心清淨，處處蓮花開；一華一淨土，一土一如來。」
觀心的竅訣
很多人到處找竅訣、求竅訣：“給我一個竅訣吧！能不能給我傳大圓滿竅訣啊？”
其實，我早就給你們竅訣了。我有一句法語：“念佛念心，修行修心。”什麼是念心？就是時時刻刻觀察自己的心。什麼是修心？就是時時刻刻調整自己的心態。恒觀自心！這是讓你解脫，讓你成佛的竅訣、捷徑！做善事、修功德，都要觀察自心。否則不會有任何的收獲和成就。
我給大家講過一個公案。有一個修行人，沒念過很多經，也沒做過很多事，只是觀察自己的心，觀察自己的念頭。生起惡念時，放一個黑豆；生起善念時，放一個白豆。剛開始時全是黑豆，經過不斷的調整，慢慢地黑豆白豆一樣多了，最後全是白豆沒有黑豆了，這時他成就了。
也許剛開始要做到這些會有難度。但是你早上起床的時候，吃飯的時候，上課的時候，供燈的時候，聞法的時候，打坐的時候，在一天中做這些主要的事情的時候，有沒有觀察自己的心？有沒有調整自己的心？
我為什麼要講這些？就是希望大家學佛修行實在一點，認真一點，不能虛偽！不要都變成形式上、表面上的東西。
在所有的竅訣裏，恒觀自心是最為殊勝的竅訣，讓我們都學會觀察自己吧！
在所有的功德裏，利益他人的心是最殊勝的
在家裏有利他心，這個家就會和諧，就會幸福；在單位有利他心，這個單位就會和諧，就會幸福；對一個民族或國家有利他心，這個民族或國家就會和諧，就會幸福。若是對整個世界有利他心，那麼整個世界就會和諧，就會幸福。若是對法界所有的眾生有利他心，那整個法界就會和諧，就會幸福。和諧、幸福來自於利他心。利他心就是去掉自私自利、真心實意地奉獻和付出。只有消除了自私自利，才能真正地奉獻和付出。無論在哪裏，只有有了利他心，才能真正地感動對方。
很多人都說：“別的不敢說，但是我對家人、對兒女是真心實意的，沒有任何的自私自利。”這說明你還是沒有意識到。你為什麼這麼愛家人？為什麼肯為家人付出呢？最根本的原因就是自私。在前面講過，佛為什麼說讓你破除我執，放下我？如果你沒有放下我，沒有破除我執，就不會有真正的利他心。在家裏，你關心、照顧、愛護家人，為他們付出是沒有錯的，但是你不能自私。“我不自私啊！”你沒有放下我，怎麼不是自私呢？你為什麼關心、照顧他們？就因為他們是“我”的家人，是“我”的兒女，都是由“我”來帶動的，主要因為是“我的”，應該把這個“我”去掉。
“家人”有很多，“兒女”也有很多，你會這樣關心、照顧、付出、愛他們嗎？不會的！沒有別的，就是因為他們不是“我家的”，不是“我的兒女”。還是因為這個“我”。大家要明白，問題出在哪裏。你對他們再好，付出得再多，為什麼感化不了他們？為什麼感動不了他們呢？還是因為自私，若是你有真正的利他心，真正能無私地奉獻，人心都是肉長的，能感化不了他們嗎？佛為什麼說要“破我”？就是為了這個。所以，要破除“我”，要放下“我”，把“我”去掉。
若是沒有“我”的帶動，沒有“我執”的動力，你還會這樣愛他們，為他們付出嗎？會的，這個時候是以悲心和願力愛他們，為他們付出的。這個時候變了，因為他們是與我最有緣分的眾生，最需要我的眾生，所以我更格外地、特別地照顧他們。
雖然所有的眾生都是自己的父母，自己的兒女，但是不一樣。在此生當中，他們是與自己最有緣分，最需要自己幫助的眾生，所以自己要幫助他們，要為他們付出。這樣為他們付出才叫真正的利他心，這是一個純凈的利他心。若是能無私地這樣奉獻、付出，無論他們是否滿意，是否高興，你心裏都不會有任何的怨恨。因為你知道眾生對自己有恩，自己是為了報恩，沒有圖別的。若是你有要求、求回報，按你的要求就高興，不按你的要求就不高興。你有如是回報的時候，心裏就高興；沒有回報的時候，心裏就不高興。這都是因為自私心。
若是你沒有自私心，有真正的利他心，就能對眾生生起感恩心，若是你知道要報答眾生的恩，也知道眾生是自己種福的福田，然後發利他心，去積累自己的善根和福德。若是沒有眾生，自己怎麼發心呢？沒有眾生，怎麼去積累福德資糧啊？這樣一想，心裏就沒有這些怨恨，沒有這些痛苦了。這樣去付出，你就能感化眾生了，家人或兒女自然就佩服你了。在單位，也能這樣無私地去奉獻，去付出，也能感化領導和同事。在社會也一樣。你有一個純凈的利他心，在他人眼裏，這是最美的；在他人心裏，這是最偉大的。所以不可能不服從你，不可能不被感化。所以，所有的功德裏，利他心為最殊勝。大家一定要記住這句話。
我們在生活中，能不能這樣落實一下？能不能發這樣一個純凈的利他心、菩提心？剛開始在家裏發，對家人發；然後在單位發，對單位的同事、領導發；對跟你關系好的人發，慢慢地到社會上發，對所有的眾生發，這也是“次第勤修學”，按次第逐漸發。口頭上說慈悲心、菩提心，無我空性沒有用，別總掛在口頭上。在山上，身邊也有不少眾生，能不能發點利他心？不要太自私了！供燈的時候，供水的時候，“這個位置好，我要搶這個位置。這個地方方便，我要搶這個地方；這個座位舒服，我要在這坐一坐……”不要這樣。發利他心，這才是真正的，最最殊勝的功德。
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