地藏行者-悟懺

佛法對小蟲之處理
淨空法師
講于達拉斯僑教中心
節錄自http://book.bfnn.org/books/0243.htm

這是很大也是很嚴肅的問題。佛不但教我們愛護一切動物，連植物都愛護。植物也有生命，所以清淨比丘不踏青草。草長得活潑，你從上面走過，對它也是侮辱，也是不恭敬。有路一定要從路上走過去，除非這地方沒有路，非從這裡走過不可，這是有開緣的。

至於動物、植物，從前出家人住在山上，蓋個茅篷，就地取材砍樹，搭茅篷。但是在砍樹的前三天，要去祭祀它，供養它，為它念經、念咒，告訴它，我三天之後要取這棵樹作材料，是不得已的。樹有一個人高，就有樹神，要請他搬家。

我們可以用這個例子。家裡有這些蚊蟲螞蟻小動物，你要噴殺蟲劑，或者整理房子，三天之前，若家裡有佛像，在佛菩薩面前，告訴這些小動物，請牠趕快搬家；三天之後有人來殺你，我己經三天前通知你了，通知你，你不走，那沒有辦法。這很有效果！有許多同修這樣做，來告訴我，果然沒有了，真有效果。誠心誠意，誠則靈，誠心能與一切眾生感應道交。我們能和佛菩薩感應道交，也可以跟這些小動物感應道交。以真誠心告知，實在不得已，為保護一家人的健康，所以我們彼此分開，你在房子外面，我在房子裡面。房子外面，決定不殺害；房子裡，每個星期，固定的時間要噴藥物殺蟲，以保持整潔。這樣就很好，如果不預先通知，就做得太過分了。

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【夢參老和尚：什麼是法布施？】 

「法布施」為一切布施之首。說「我也不能講經、不會說法」；念句「阿彌陀佛」，總可以吧？我想每一位道友都會吧？現在夏天了，蟲子，螞蟻，道上到處有各種蟲類。你見到給它念一句「阿彌陀佛」，這叫「法布施」！

不要產生了分別心、執著心。你見到一切眾生，只要它有神識的，你給它念一句「阿彌陀佛」。咱們看到很多道友，見到一些眾生「阿彌陀佛、阿彌陀佛」；它只要一聞到這聲音，給它種下善根去了。這個功德無量，這也叫不住色聲布施。

當你對一個螞蟻念念，你有什麼希求嗎？還需要螞蟻感謝你嗎？沒有呀！所以，你在這個時侯什麼心都不生，不住色布施，這叫法施啊。

這法施比一個物質的布施的功德，大多少倍？你給人家東西，那個隨時就消滅了，他用完了就沒有了；你給他說一句法，他永遠享受。

好比一個螞蟻、蚊蟲，乃至一切的小生物：你給它念句佛，它來生就變成人了；它聞到這一句法的利益，使它就脫離畜生道。

可不要把這看輕了！不要以為坐這講經，才是法施；你那就是法施！「以法為施，以法布施」這個含義很廣啊！含義很廣啊！我們每位道友都是法師，你用法來布施給一些眾生。

我們經常說：「沒有福德、沒有智慧。」那你修啊！既然沒有福德，那你修福德；沒有智慧，你修智慧啊。怎麼樣修法呢？就是我上來說的：利益一切眾生。你給它念一句「阿彌陀佛」，念句「觀世音菩薩」。

如果你能夠記得幾個經的偈子，你給它念一念。你別認為它無知，你這一念啊，在它的神識裡，入了它八識當中，永遠成為種子。它要產生，要發芽的。

懂得這個含義吧？不要吝法。見一切眾生，你所知道的好多，你能給它利益一點，就是要施給人！這叫法布施啊！不要執著講經才是說法，不是的啦！你勸人念句阿彌陀佛，念念般若般羅蜜。

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不殺生,怎樣請走蚊蟲? (果卿居士)