駁斥謬論——《心經》、《地藏經》某些時候不能念
問：因為家庭環境因素，誦經都要在晚上，如果在家裡念《地藏經》這樣好嗎？
海濤法師答：沒關系，《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念，這是慈悲心不夠的說法，鬼是二十四小時都有的，你念《地藏經》鬼聽到都超度了，那多慈悲呢！但重點是我們會怕就代表悲心不夠，悲心不夠就要更認真的念，先禮拜、供養地藏王菩薩，然後觀想菩薩在我的頭頂，我就是地藏菩薩；如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎？你只是你當然會怕。慈悲無障礙，慈悲是最好的護法，沒有人誦《地藏經》念到神經病的，也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了，沒聽過這種事情。所以你還是要念，剛開始會怕就找個伴一起念，念到你自己獨立了，就無所謂了。
問：有些師兄叫我晚上不要念地藏經，說這是會招惹靈界眾生的，這是真的嗎？晚上是否不能念經？
演慈法師答：這是錯誤的說法。在佛法中，經典所在之處即為有佛，只要誦念者心存摯誠恭敬，任何時間誦經念佛皆吉祥。誦地藏經是不招惹靈界眾生的，你誦經迴向給他們，使他們得莫大利益，他們感恩不已。再者，經中更有多處說明讀誦地藏經者獲多種功德利益，如「---家宅永安---天龍護念---神鬼助持---諸橫消滅--- 」，若有疑慮請仔細誦讀經文，自能安心釋懷。你那些師兄說的話，只是一知半解，以訛傳訛，道聽途說的謬誤而已，你應該勸他們到正信道場，向法師請法開示，以免誤人誤己。
心經隨時都可以念
問：有人說《心經》在橋樑下、地鐵裡、晚上不能念，現在我們把它譜成曲來唱，晚上可以唱嗎？恭請開示。
答：不但晚上可以念，而且睡在床上也可以默念，行住坐臥都可以念，譜成曲唱也可以。
在家佛弟子，是否可在家裡誦地藏菩薩本願經？
可以，佛弟子有兩大類，一則出家佛門弟子，二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行，於家裡誦地藏菩薩本願經，是一件非常好的事情，因為地藏本願經是一部孝道之經，同時倡導因果之經，更是具足道德之經，是一部相當好的經典，在家佛弟子可以儘管放心而誦讀受持。
最近有一些不肖弘法者，根本對佛經半知半解，甚至對地藏菩薩本願經一竅不通，竟然說在家人不可在家裡誦地藏經，若誦地藏經會有許多鬼魅來糾纏，集合於家裡的前前後後，使家庭不得安寧，致使兇多吉少等等恐嚇之言，如此一來，使得沒有深入佛法的在家弟子，受此毒辣思想威脅，因而蒙蔽聖典之真相，致使不敢在家裡讀誦地藏菩薩本願經，這實在是佛弟子的不幸！若論弘法者的過失，罪非淺矣，不但要負起一連串的因果之外，還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果；這輩受害者，一一墮入邪見之網，如是而不得自覺，如此邪見的思想，以訛傳訛，因盲引盲，這種破佛知見之弘法者，佛菩薩欲救不能，將來的果報當墮無間地獄，塵劫終不得出，何以故？
大藏經云：“離經一字，皆同魔說，依文解義，三世佛冤；若不下三途，莫謗正。”（如本法師著《佛學問答》）
《地藏經》晚上也可以念誦
關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題，相信很多人都為之困擾過，並且所得的回答也可能大相徑庭。其實，這主要是從誦經感應方面而引起分歧的，夜晚誦讀《地藏經》的感應是非常強烈的，相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經的，包括一些出家人也是這樣主張的。其實，這種擔心是完全沒有必要的。
24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。
《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的家親眷屬、冤親債主開示，反而功德會更大。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。
問：日課誦讀地藏經，因經文太長，不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦？ （因地藏經分上中下三卷。）
答：大部經典，原有分誦之法，此經既分三卷，分而敬誦，未嘗不可。若身實忙，只可如是，倘無事拖懶，則不如一日誦竟為佳也。 （李炳南老居士《佛學問答類編》）
問：誦持楞嚴咒、大悲咒是不是只能在某一時候持，某一時候不能持？
答：佛教裡沒有這些傳說，其他外道是有這些閒話。有佛就有魔嘛！這是難免的。佛教對誦經持咒的課程是有規定，但不是規定某一個時候就不能誦、不能念。假如你專持大悲咒或楞嚴咒，靜動時中都可持的。
還有一個最大的笑話：說在家居士不能誦金剛經，因為金剛經所講的是空，一念誦就會把家裡的人都念死了、念空了。其是天大的笑話！怎麼會有人這樣說呢？那隻是一般假聰明的人，憑自己的想像亂說而已。所以
除早晚課之外，在晚間躺在床上，輕念經咒有罪否？
佛教論修行，在於行住坐臥中，身體若無不適，最好應該端坐而念經咒，身心方不易產生懈怠之意，易抖擻故，而且不會落入慢法之過，若真實慾念，躺於床上，可自心默念亦可，切勿出聲誦經咒是也。 （如本法師著《佛學問答》）
問：茲見楞嚴咒（中英注音妙覺尤純淨編註者）一小冊裡面'持誦須知'各節細讀，始知我們罪業加深一等，誦此神咒中之王，誦持此咒須淨口業，住菩薩戒，發菩提心，至少能守五戒力行十善，持誦時間以每朝晨寅卯時，地點以庵觀寺院正設壇場佈置如儀為宜。次則家庭靜處整潔香花，城市者最高層無頂層清淨處為可。若在樓下樓上為臥室紅室易遭罪過云云。課誦本無此註明使我們不知累犯，惟我們淨土法門受五戒者稀少，虔誠念佛持咒反得罪障加重？今為束手呆立不知是從？
答：淨土法門，云何受戒者少？須知戒為良師，煩惱能得清涼，穢垢能轉莊嚴，三無漏學，戒為一，大小十宗，皆須受持，非必學楞嚴神咒，方得持戒，而修淨既不持戒，此其大錯誤也。居士既學此咒，不必中輟，但能立願不殺不盜不邪淫，持之即有功德也。 （李炳南老居士《佛學問答類編》）
問：據說在家居士功課不必（而且不能）持誦楞嚴咒何故？
答：是咒五會太長，在家二眾，俗事紛繁，時間短促，'不必'加入功課中誦持，未嘗不可。若云‘而且不能’，是誦不成乎？抑不准誦乎？屬於前者，自肯誠心求之，焉有不成之理。屬於後者，則未聞有此限制。 （出處同上）
問：為往生人讀《地藏經》，經文上中下分三次讀，請問這樣如法嗎？
答：這樣也可以，如果你實在是有工作繁忙的時候，分做三次念，行，一次念一卷，《地藏經》三卷，可以。 （淨空法師•學佛答問）
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