很多人參加法會都希望做比較大場面的，第一天只有念佛，從早到晚都念阿彌陀佛，到底念佛能消災嗎？能超度祖先嗎？ 可能有很多人都抱著很懷疑的態度。甚至問許多人怎麼修行？
他說他都是拜大部頭的經，拜《法華經》、《楞嚴經》等大部頭的經，認為一定要拜大部的經比較有效用。甚至有一部分的人將法會當成一種身體有坎坷，或家人往生時才要做的事情，平常認為不必修行。 所以，每次法會時我常聽人家這麼說：「你的某人身體不健康，醫生都治不好，現在某處有法會，趕快為他寫個消災牌位。」寫了消災牌位，他自己要修行嗎？
他說：「沒時間，我的家人都很忙，消災牌位寫了就好。」或有人說：「你的某家人往生，某處正好有法會，去為他寫個大牌位超度就可以。」然後他也說他們沒時間來參加。 可能在板橋體育館或淨蓮念佛會乃至嘉義寂光寺，遇到這種心態的人，都說不通。
電話打來，說：「聽說你們那裡有法會，我們要寫個牌位。」問他來不來參加？他說：「你們怎麼那麼麻煩？我在某些地方只要寫了牌位交了錢就可以，怎麼你們規定家人一定要親自參加法會？不能親自參加就不可以寫牌位嗎？」 我認為，我們要消災或超度，有沒有效果全在乎有沒有誠心，與拿出多少錢毫無關聯。
很多要參加法會的人不了解道理，說：「我要麻煩你們出家人幫忙，出家人不是都很慈悲嗎？怎麼不准我這麼做？」 我到臺北之前的幾天，某地有一個人家人已經住院，想盡辦法一直打電話問：「聽說某人要到淨蓮念佛會，我想請她幫個忙。」問事情，他說：「我的某個家人在某道場修行，我的家人現在住院，想要師父幫忙。」平日不修行，也吃眾生肉，有重大問題時，才要來叫我向佛祖說情，無論以前是怎麼的傷害人，怎麼吃眾生都不要緊，只要我向佛祖說，佛祖就會饒過他。」
那個人修行嗎？一句佛號都不念。問他吃素嗎？沒吃素。建議他：「現在你的家人身體不好，是否能不再給他吃葷食？」他說：「師父，要他捐錢比較容易，要他吃素食比較困難。」 我們自己的身體不好，又要使眾生性命不保，我想，那隻被你殺害來吃的豬，如果是病豬，你一定不要吃，一定要吃健康勇壯還可以活很久的豬，那麼健康的豬殺來吃，那麼健康的雞殺來吃，只求自己的性命保住，甚至一天要殺害許多眾生來救自己的性命，不計較多少眾生因而受盡荼毒。
在造業的人與佛祖當中，我成了中間人，我該怎麼說話？「佛祖！容許他吃別人，請保佑他身體健康。」這種話我能講嗎？佛祖容許這麼做嗎？這句話我不敢說。找我找不著的人說：「我很有誠意，她不在家，我就等著，一定要見到她。」要他改變言行，不肯。
最近有對夫妻回國看望身體不好的爸爸，他們都受很高的教育，都是博士，兩夫妻有一天聽到一捲錄音帶的一句話：「面對滿桌的動物死屍，你還吃得下他們嗎？」當下立即發誓從此不再吃葷食。吃魚，魚殺死來吃；吃雞，雞殺死來吃。吃的都是動物的死屍。有的人家中往生一個人，恨不得趕快把亡者送出去燒化，然後不敢住下去，搬到他處住了。我們卻很勇敢把動物死屍放到自己的肚子裡。
我最近就遇到一個這樣的人，夫妻結婚四十年，先生夜晚忽然往生。兒子成家住外地，女兒嫁到外地。把先生送出殯以後，第二天把門鎖上，住到別處了。七七還沒圓滿，想到亡者總要掉幾滴眼淚，怎麼會把門鎖上，跑到別處住呢？她打電話，說：「師父，我先生的牌位寄放妳們那裡，每天請幫我祭拜他，可以嗎？」
我說：「他沒有子女嗎？做太太的人，不會感到很難過嗎？」她說：「我獨自住在那裡，沒有伴侶，我害怕，我要住到別處。」不要說每天供飯供菜，至少每天要點一炷香，她不肯做，她說：「人家說牌位放在寺裡，你們會替我拜。」她的兒女會念佛給父親嗎？不會。
剛說的受高等教育的女兒回來看望爸爸，在醫院裡，沒吃素的醫生向她爸爸說：「你年紀這麼大了，聽說你平時連一根青菜都不吃，再不吃青菜，健康很難保得住。」病處切下一小塊檢驗有無腫瘤。醫生要他最好不再吃到魚與肉。這個女兒聽到，平時勸父親吃素都不能如願，這下有機會了。
她媽媽在美國，有一天我到那裡，大家要出去吃飯，哪裡吃？美國很多地區找不到素食館，她家附近有個西餐廳，裡頭供應青菜，標明絕無葷料，其他有奶油、動物油脂或含動物成分的，也都明白的標示，又有一邊純供應海鮮。這個媽媽很捨不得，一餐要花那麼多錢，不吃一些海鮮就不划算。她看到我們一群數十人都吃素食，她偷偷的拿一塊日本壽司，上頭有蝦子，不讓我瞧見，吃了一隻蝦子。
在她去吃這個東西之前有一天，我坐車大概都坐在司機旁，她坐在我的後面，我向她說：「菩薩要注意妳的手，我覺得妳的手會被車門夾傷。」當下她的小嬸說：「我有一個朋友手被車門夾傷，真是痛得哭不出聲音。」車門一夾，手指的骨頭幾乎粉碎，真是疼痛。 說過的下午或第二天才去吃飯，時間我忘了，只是當下我有一個直覺：她的手指頭會被車門夾傷，提醒她注意。
結果那一天她在飯上頭放一隻蝦子，吃一隻蝦子也好，出那麼多錢，沒吃個葷食好像太不划算。我回國以後，她的女兒要送她到機場，警察要車子開到前面靠邊，她的女婿上車開動車子，她在後車斗裡拿行李箱，她的女兒順勢將後車斗的門用力關上，手指頭夾傷，當場鮮血淋漓。
當時我已經回國了，她的妗（大娘姑）打電話給我，說：「師父，我的姊姊手指頭真的被車門夾傷了。」車上沒帶藥品，上了飛機，才拿到ｏｋ繃包紮，回到臺灣很久都沒能治好。那一天她的小嬸打電話說她這個二姐真的被車門夾傷，我說：「勸她的話她不聽，一句佛號都不念，還吃眾生肉，又能怎麼辦？」那隻指頭三五天好不了，她痛了好幾個月，治不好，因為她回到臺灣還是吃葷食。
最近她先生身體不好，內臟經過ｘ光檢驗發現有黑點，他的女兒勸他吃素很困難，他說：「妳的腦子壞了嗎？枉費讓妳讀那麼多書，誰說一定要吃素食？」女兒要他吃素，他向家人說：「醫院的飯不好吃，你出去幫我買一塊牛肉餡餅。」女兒說：「那裡有素食館，我帶您去吃素食。」因為這個女兒非常虔誠，我回來就到醫院看她的爸爸，他有吃素，不過，應該到醫院一天檢驗就能出院，然後再去看檢驗報告，他卻不能出院。這個媽媽自己手指頭被夾傷，還沒想到吃葷食不好。
昨天這個女兒說：「師父，真是無可奈何，我媽媽還要人熬葷的粥給爸爸吃。」我們自己身體不好，現在的東西可以吃嗎？你們想清楚，不說狂牛症，豬肉含瘦肉精，牛肉含瘦肉精，這是大的動物。最近我要到臺北前還看到報導，養雞也使用瘦肉精。瘦肉精會導致癌症。每次看到這類新聞，都慶幸我們不吃這類食物。除非我們過去生造業，或今生還沒了解造業要受報所吃的，殘留在體內，否則我們體內沒有那些東西。 「病從口入」，不是今天吃今天就得病，可能今天明天吃，經過幾個月的累積，如同水蒸氣一直累積，一旦達到極限，凝結而且降落為雨，在它還沒降下來時，我們以為水蒸氣那麼微小，不會釀成大災。
可是你看報導，臺北地區大旱缺水，雲林地區卻是大雨淹死人。平日造業，累積到一個程度，我們就要承受業果報。這時候，很多人還沒能想到業果報是自己造作而承受到的。 《救命飲食》的作者是外國人，一直訴說魚、肉、牛奶、雞蛋都不能吃，舉出各種例證與醫學研究。有人還說：「師父，身體已經不好了，讓他吃些葷食，等到身體強健了，再要求他吃素食。」來不及了，等到知道苦果即將現前才要踩煞車，之前車速太快就要你踩煞車你不肯聽，等到即將翻覆或衝下山崖才要踩煞車，往往是來不及了。
念佛怎麼念？不是用嘴念，要用心念。了解道理以後，遇事就考慮清楚事情怎麼做才對。昨天那一位居士一直說：「師父，我了解這麼多佛法，我要怎麼勸我爸爸媽媽？」並不是女兒修行，父母怎麼吃眾生都不要緊。 有一個居士心很痛，說：「在世時我沒能勸化，只有等他死後，才來拯救他的靈魂了。」心很痛！
各位，我們有三天的法會，並不是等到那個人生病，趕緊為他寫個消災牌位，或那個人死了，趕緊幫他寫個牌位超度，業如果造得重了，這麼做也沒能有好的效用。 我希望參加法會的人，是用健康的心態來參加。「以前我不懂得道理，現在一次又一次參加法會，漸漸的明白該怎麼修行，努力的做消業的工作。人都會死，但是要能夠健健康康的走。」這與吃了很多眾生肉不同，造了很多不應該造的業，受盡苦辛而斷氣，健康的走是很好的。 這三天的法會期間，有機會大家來修行，我會找一點點時間跟大家分享佛法真正教我們什麼。要拜，但是《彌陀經》、《地藏經》、《水懺》的道理要慢慢的體會，你們體會不到的，我一次提醒一點點，讓我們每天都有增長。孩子從幼稚園讀起，不能一天就學好一切學問，好幾年的用功畢竟可以完成博士學位，修行亦同，進入佛門不能一下子什麼都學會，可是每次都有進步，每次都帶一點正確的觀念回家。我希望這三天，能夠給每一個人有一點點機會。阿彌陀佛！(弟子王龍童記錄)
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